在家坐西面东，专门设灶……古人为何如此尊师？(2)

资料图：武汉大学国学班学生身穿汉代朱子深衣，行“释菜礼”，纪念中国先贤孔子诞辰2567年。释菜礼，是中国流传下来的两大祭孔礼之一，也是古时读书人在入学时所行的一种典礼，是古代学子表达尊师重道的一种方式。梁婷 摄

　　所以，他提到，那时候的教师们，要系统掌握教学方法，具有较高的教学能力，善于启发诱导，“能博喻，然后能为师”；要掌握学生的心理，根据其不同心理特点，帮助其改正缺点。

　　塾师们的收入构成

　　说到收入，塾师所得大致由三部分构成，主要是束脩、膳食和节敬，数额则根据具体情况略有不同。

　　其中束脩是学生家长致送给塾师的酬金学费，是塾师收入的最主要来源。束脩可以是银钱，也可以是实物。

　　膳食比较好理解，是学生家长在塾师教学期间，提供给塾师的一日三餐，或是直接提供柴米油盐蔬菜肉食瓜果等实物。

　　顾名思义，吴鹏解释，节敬则是学生家长在开学、放假，以及中秋、端午、夏至、冬至等节日期间，送给塾师的银钱或礼物。

　　“束脩”一词，还有个知识点。《论语·述而》提及“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。吴鹏介绍，就此而言，有一种说法是，“束脩”是学生给老师的见面礼或学费，即十条干肉，这句话意思是“只要是主动给我一点见面薄礼，我从没有不教诲的”。

　　吴鹏说，但也有一种观点认为，“束脩”等同于“束修”，意思是十五岁行束发礼，《论语·述而》中那句话的意思便是“凡十五岁以上，我没有不教育的”。(完)