“诸子百家一半是山东人” 山东人为何这么“阔”？(2)

　　山东人的确够“阔”。鲁国的孔子创立、孟子承继的儒家学说，以仁礼为核心，对古代中国的影响很大，长期奉为正统思想，对中国、东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

　　鲁之小邾国人墨子创立的墨家学说，以“兼以易别”为核心，体现和代表了广大下层劳动者的呼声，是先秦显学。

　　齐国孙子写作《孙子兵法》十三篇，被誉为“兵学圣典”，在中国军事史上具有崇高地位，代表了炎黄子孙的智慧，是世界上最早的兵书之一，后世的兵书大多受他的影响。

　　齐国管子的思想庞杂，包含法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，其思想是先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。

　　三次出任齐国稷下学宫祭酒的荀子，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治，还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点，是两位法家著名代表人物——李斯、韩非的授业老师。

　　战国时期宋国蒙人(今山东东明)庄子，是庄学的创立者，与老子并称“老庄”，最早提出的“内圣外王”思想，对儒家影响深远。庄子文章想象丰富奇特，哲理妙不可言，被称为“文学的哲学，哲学的文学”，是战国中期道家学派代表人物。

　　大家纷呈，不一而足。综合看“山东地界”上的这些著名思想家，囊括了儒家、法家、道家、墨家等各派思想，影响了中国两千多年，至今是中国人修身养性、为人处世和齐家治国的重要规矩和原则。

　　张大纲说：“黄河流域文化的主要内容包括追求人与自然的和谐，形成天地合一的思想，追求个人与集体的和谐，形成社会大同理想，这是黄河文化的精髓。”从山东先哲中，我们不难发现这些精华思想。山东目前拥有古籍近300万册，其中《论语》《春秋》《大学》《中庸》《孟子》等都是中华传统文化的经典著作。

　　山东何以成为思想重镇

　　山东能成为古代中国的思想中心，有直接原因，也有根本原因。

　　山东省水下考古研究中心主任刘延常，过去曾主持参与过曲阜鲁国故城国家考古项目。曲阜是孔子的故乡，在曲阜的时间长了，刘延常就思考：为什么孔子出在山东，而不是别的区域？

　　刘延常的这个思考，很多人也想过，就是山东为什么在春秋战国时代成为“思想中心”？为什么山东出了孔子、管子、孙子、墨子、孟子等“诸子百家”人物？

　　思考的结果是，齐鲁大地自周朝以降是一个多元思想交汇之地，既有原来的东夷文化，又有商朝带来的中原文化，特别是周王室分封在山东境内的两个诸侯国鲁国和齐国，一个带来了周朝礼仪文化，一个则包含商和周两种文化。从外部讲，经贸、文化、战争等方面的交流，从内到外，从外到内，使齐鲁大地成为思想百花齐放之所。

　　通过考古学和出土文物的研究，充分证明了齐鲁大地文化的多元性。《史记》记载：鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：何迟也？伯禽曰：变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。太公亦封於齐，五月而报政周公。周公曰：何疾也？曰：吾简其君臣礼，从其俗为也。

　　周公旦和姜子牙，一文一武，是周朝初期两位极为重要的人物，这两位重量级人物分封到山东，给山东带来两种不同的文化传统。孔子以周公思想为宗，他说：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。而齐国立国之始就重民需，“通商工之业，便鱼盐之利”，发展更注重实际，所以出现了管子“以人为本”的思想。

　　当然，山东能够孕育出内涵丰富的齐鲁文化，根本在于山东是黄河入海的地方。许多专家学者认为，山东能在古代中国一度成为思想中心，与其地处黄河下游的位置很有关系。

　　张稳柱表示：“文明的发祥地大都位于大河岸边，如埃及的尼罗河、印度的恒河、美索布达米亚的幼发拉底河和底格里斯河都是人类古老文明的血脉。我们人是离不开水的，择河而居，包括农耕文明种植离不开水，文明的产生地肯定是大河。”

　　山东黄河促进会咨询委员会主任、原山东省旅游局局长李德明说：从地理上讲，大江大河最后的“入海口”是一个积淀的地方，一个总结的地方，这种积淀和总结会反映到经济和文化上，山东正好处于这样一个位置。