他让雕塑在中国成为与书画地位同等的艺术(2)

　　正如梁思成所说，中国雕塑历史悠久。河南密县莪沟发掘出的小型人头陶像，就属于距今七千多年前的裴李岗文化。河姆渡文化的陶猪，湖北龙山文化的兽雕，山东大汶口文化的白陶和良渚文化的玉石兽雕等，都代表着早期人类在艺术启蒙期的成就。

　　商周和春秋战国时期的青铜礼器，赋予雕塑重要的政治和宗教意义，而且体现了不同时代的特征。比如商朝偏重神化，周朝偏向写实和理性，春秋战国则更倾向华美和装饰性。秦汉时期的雕塑艺术空前繁荣，秦始皇兵马俑便是明证。此外，咸阳杨家湾西汉墓、江苏狮子山楚王墓、甘肃武威张君将军夫妇墓等，都有不同风格和艺术特征的兵马俑群留存。

　　石窟雕塑代表着中国宗教雕塑的最高艺术成就，并在发展中不断吸收外来艺术成分，在南北朝和隋唐时期达到顶峰，尤以北魏风气最盛。

　　然而，在漫长历史中，雕塑始终不被视作艺术，更无法与书画相比。正是大村西崖改变了中国人对雕塑的偏见，将之视作与书画同等地位的艺术。

　　1921年，大村西崖终于弥补了未能来中国实地考察的遗憾。那年10月到次年1月，他首次来华，从沈阳经北京、天津、苏州，直至上海，拜访众多收藏名家，拍摄大量照片。

　　此后，大村西崖又4次来华。1926年的最后一次来华，他前往江苏吴县甪直的保圣寺，实地调查该寺院残存的唐代雕刻名匠杨惠之遗作。后来，他撰写出版了线装本《吴郡奇迹——塑壁残影》一书，收录调查经过、研究心得和当时拍摄图片。此书极其珍贵，因为就在他调查后不久，保圣寺不幸因火灾而被焚毁。梁思成曾写道：“甪直杨惠之壁已毁，幸得大村摄影以存。”