“左联”这个名字，为何至今让人心怀敬意(2)

　　左联重视与世界文学的联系。在鲁迅、瞿秋白等人的推动下，左联加强对马克思主义文艺理论的译介和研究，以极大努力输入苏联及其他国家的文学作品。据统计，自1919年到1949年，全国翻译出版外国文学书籍约1700种，左联时期翻译出版的占40%。除了高尔基的《母亲》、法捷耶夫的《毁灭》等早期无产阶级文学作品，辛克莱的《屠场》、雷马克的《西线无战事》等其他国家进步作家的作品，也先后被介绍到中国来。

　　左联的业绩和作品站在了那个时代先进文化的制高点上，更是传诸后世的宝贵财富。2020年，左联成立90周年，中国左翼作家联盟会址纪念馆完成了近20年来最大规模的修缮改建和展陈改版工程，一些尘封的左联往事以新面目呈现在观众面前。

　　纪念馆三楼，是左翼文艺代表作品的展示。左翼文化大旗之下，文学、电影、戏剧等创作极大活跃。以电影为例，1933年3月，以夏衍为组长的党的电影小组成立。1933年至1937年，陆续拍摄、上映了74部左翼电影。展厅中央，滚动播放着《渔光曲》《马路天使》《风云儿女》等电影片段。

　　“当年的左联盟员多是一群年轻人，我们希望面向今天的年轻人讲好左联故事。”左联会址纪念馆馆长何瑛说，“对先进文化的不懈求索，正是左联不可磨灭的时代意义。”

到人民中去，与身处的世界保持血肉联系，是“左联”精神对当下文艺的启示

　　首先，左联应当“向着群众”！应当努力的实行转变——实行“文艺大众化”这目前最紧要的任务。

　　——《关于左联目前具体工作的决议》

　　1933年1月，开明书店出版茅盾长篇小说《子夜》，3个月内重版4次，成为轰动一时的畅销书，也是左翼文学的代表作之一。

　　在周立民看来，茅盾《子夜》的成功，在于作家打开了自身生活经验的世界，以金融和资本的视角呈现1930年代的上海。同为左联盟员的艾芜写作《南行记》同样如此，对滇缅边境民众苦难与斗争，以及传奇风情的展现，开拓了文学反映社会生活的新领地。“关注当下，到人民中去，与身处的世界保持血肉联系，正是左联精神的体现，也是当下中国文学需要的品格。”周立民说。

　　2016年，作家程小莹参与上海市作家协会发起的“红色起点”创作项目，一头扎进对左联往事的梳理，用三年时间完成了非虚构作品《白纸红字》的创作。在他看来，在革命最低潮的时候，左联首揭左翼文化大旗，推动了革命文化的发展。左联提倡的“文艺大众化”主张，也深刻影响了后来延安以及新中国文艺构建。

　　1936年初，因为抗日民族统一战线新形势需要，左联解散，汇入抗日救亡文化的大潮。虽然左联存在仅6年左右，但它在传播马克思主义文艺理论、发展新文学创作和批评、翻译介绍外国进步作品和作家、培养造就文学新人、开辟人民大众的文学新路等方面成就卓著，为20世纪以来中国无产阶级文学、文化发展作出重要贡献。

　　1942年5月23日，毛泽东在延安文艺座谈会上首先就强调文艺是为人民大众的。华东师范大学中文系教授罗岗说，左联继承了五四新文化运动的传统，继续“目光向下”，从“为人生的文学”到“文艺大众化”，让新文学和新文化尽可能容纳更多的民众。就这一点来说，从“五四”到左联、再到延安时期，乃至新中国成立后，这条线索一直贯穿于党的文艺创作观之中，形成“以人民为中心”的创作导向。时隔90载，发端于左联的“文艺大众化”的思考，依然闪耀着时代的光芒。

【编辑:朱延静】