揭开三星堆神秘面纱的三个观察维度(2)

　　第三个维度，是世界古代文明视野下的三星堆。三星堆究竟是不是外来文明？这也是当前最吸引眼球的议题之一。如果把三星堆文明整体性地认定为外来文明的产物，是缺乏科学根据的。除了以上已经论述的三星堆与中原殷商文明的密切关系等考古事实之外，还需指出的是，不同文明之间，在大体相同的文化水准、生态环境以及社会发展程度等条件之下，各自独立地产生出某些相似的文化现象并不足为奇。例如，对神秘的大眼睛、神树(太阳树、宇宙树、生命神树等)、太阳神等的崇拜现象，在世界各古代文明中都有存在，在考古艺术表现形式上也有同有异，不能将三星堆出现的这类考古现象都归结于外来文明。况且，即使是某些相似的文化现象，也还需要做更为细致的观察和分析。例如，黄金面罩，在古埃及、古波斯文明中都是作为王者死后的“覆面”使用的，这个习俗和传统在欧亚草原文化中流传甚为久远。但三星堆却是用来覆盖在青铜人像或神像的表面，其象征意义显然有别，其他类似情况也都不可一概而论。

　　同样，如果从中外文化交流的宏大视野上看，三星堆所处的中国青铜时代与域外文明产生交流已具备充分条件，吸收某些外来文化的因素也是可能的。尤其是古蜀地处交通要冲，后来汉武帝时派遣张骞“凿空”西域，开拓出丝绸之路，其动因之一就是因为在中亚、南亚发现了从蜀地输出的蜀布、枸酱、邛竹杖等特产，方知其间必有民间的商贸通道可资利用。事实上，早在年代更为久远的史前时代，已有若干物证表明中西文化之间有了不同程度的接触、交流。例如，北京大学李水城教授研究发现，在丝绸之路沿线的中国西北、西南地区，都曾经出土过作为杖首的“权杖头”，表明使用“权杖”以表达权威性的做法，早在史前时期已经出现在中国大陆，而且很可能是从域外传来的。在三星堆发现黄金制作的“权杖”，看来并非孤证。此次三星堆四号坑灰烬层中采用酶联免疫技术检测出蚕丝蛋白，表明四号坑中曾经存在过丝绸，显微观察发现三号坑部分青铜器表面也有纺织品残留物，很可能也是丝绸的残痕。这也证明早在三星堆时代，蜀地已能生产并利用丝绸作为高级贵重物品。秦汉以后，丝绸成为国家对外贸易交流的主要产品，古蜀早在青铜时代便已经奠定了这个基础。所以，若说在三星堆文明中包含有某些来自更为遥远的域外文明影响和交流、互动的因素，客观上不能排除这种可能；反之，三星堆文明是否同样也曾辐射和影响到域外的古老文明(如丝绸的早期传播)，这种可能性也同样无法排除，只是对这两个方面，我们都还需要更多的考古物证来加以证实。

　　三星堆青铜文化中最令人感到神秘而震撼的，是由高大的青铜神像，造型奇异的青铜面具和各种头型、发式青铜头像组成的“青铜神灵系统”。这无疑已经超越了我们现有的知识范围，用所谓过去的“常识”是无法解释清楚的。虽然我们目前暂时还无法对其做出最具合理性的诠释，但在世界古代文明的宏大视野下对其加以考察，比较已知的考古学成果，尽可能寻求更多的线索，从方法论上讲，是我们应该致力的重要方向。

　　三星堆考古还在继续进行中，无论还会出土什么超越“常识”的器物或者考古现象，有一点可以肯定，它们都是历史上中华文明对世界文明作出的前所未有的巨大贡献。而从上述三个维度去认识和走进三星堆，或许是揭开其神秘面纱的科学的必由之路。