安阳：殷商都城，汉字之源(2)

　　至今发现的甲骨有15万片左右，内容涉及战争、天象、出巡、灾祥、婚姻、生育等几乎所有的大事小情。而其中，约70%的甲骨出自商朝第23代国君武丁时期。他是商王盘庚的侄子、小乙的儿子。

　　商人崇拜鬼神——尤其敬奉祖先神，武丁就巧妙地利用了这一点。他称“先祖盘庚托梦”，拜傅说为相。傅说上任以后，整顿内政，任用贤才；开垦荒地，发展经济；抑制贵族势力，强化军队建设，帮助武丁实现了富国强兵，历史上称“武丁中兴”。

　　这让武丁对利用鬼神治国理政的作用更加坚信不疑，于是，从祖先那里承继下来的甲骨卜问就成了他在位期间最喜欢、也最得心应手的统治工具。

　　一般来说，占卜之前，商王要和占卜官进行沟通，而占卜结果往往体现了商王的意志。比如，根据甲骨文资料统计，武丁当政时期对外用兵300多次。每次征战前都按照惯例进行卜问，卜问的结果应该是什么，占卜官心里很明白。所以，占卜过程只是做做样子给文武大臣们看，以此来坚定他们必胜的信心。

　　当然，由于科技不够发达，商王也会有困惑，所以有些占卜也是十分虔诚的。

　　比如，在甲骨文资料中有很多关于日食的记录：“贞，日有食？”“癸酉贞：日夕有食，佳若？”第一片甲骨是武丁时期的，第二片是武乙时期的，都在占卜日食的问题。商王不知道日食是怎样形成的，甚至认为日食是鬼神在向人间传递某些信息，所以非常在意，甚至有些害怕。

　　还有一些关于月食、彗星、风雨、疾病、生育等方面的卜辞，也反映了同样的问题。在这些问题卜问的过程中，商王不会把自己的意志强加在占卜官身上，而这些占卜官还应该有天文、医学等方面的知识，否则就很难胜任这项工作。

　　武丁在位59年，社会安定、经济发展。《诗经·商颂·玄鸟》赞美说：“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。”

　　殷商统治的邦畿达到千里以上，东到大海、西到陇西、南过淮水、北达燕山。老百姓过着相对安定的生活，海内一片和平气象，达到了我国奴隶制王朝的鼎盛时期。安阳也成为那一时期全国的政治、经济和文化中心，世界上最繁华的都市。

　　然而，神灵和祖先不会成为商王朝永远的保护伞。到了最后一位君主纣王(帝辛)，殷商的统治戛然而止，安阳也逐渐变成一片废墟。今天的安阳被誉为我国的“文字之都”，专门建立了一座中国文字博物馆来传承汉字文化；安阳殷墟也成为了举世闻名的世界遗产地。

　　殷墟目前出土的15万片甲骨中，总计有150多万个字，其中，共有不同的甲骨文字5000多个，被识读出来的约2000个，还有3000个含义不明，等待着后人来解读。