去故宫 别错过这个教科书级别的展览(2)

　　“东汉末年分三国，烽火连天不休”，对普通人来说，乱世不适合生存，偏偏正在此时，东南地区的青瓷生产达到了前所未有的高峰。这或许与青瓷产地远离逐鹿问鼎激烈的中原核心区相关。东吴政权得长江之险，得以偏安一隅，而其与魏、蜀角逐的主战场，主要在今安徽、湖北一带，与宁、绍之地无涉。至于西晋，八王之乱后的纷争也主要集中在中原，东南地区的相对安定，成了司马氏家族后来建立东晋、保存火种的重要根据地。或许正因如此，三国西晋时期的越窑青瓷才有可能精品迭出。

　　在器形中融入动物造型，是此时青瓷的一大特色。其中形形色色的兽形烛台，尤具意趣。凝观细节，辟邪龇牙咧嘴，羊儿面露微笑，仿佛岁月静好，倒让人忘了那时候的一地鸡毛。而在香炉、酒壶背后，香气缭绕间的醉生梦死，或许才落实了魏晋风度的潇洒与忧愁；谷仓罐在丧葬活动中的流行，才寄托了时人此生解脱的向往——那瓶上安乐热闹的生活，才是历遍千帆后的最终理想吧。

　　这朵莲花为什么待遇高？

　　在南北朝之前，瓷器生产在北方地区几乎是沉寂的。直至北朝中晚期，很多高等级墓葬中出土的精品瓷器还来自南方。此时的北方地区，仿佛是一个给陶瓷爱好者不断提出研究难题的存在。

　　展厅中寥寥不多的独立展柜中，有一处为河北景县封氏墓葬出土的青瓷莲花尊所占据。莲花尊是南北朝时期流行的重器，装饰繁缛复杂，其遍身各式各样的莲花装饰，应是显示了当时佛教的盛行。景县封氏的莲花尊之所以配得上一个独立展柜——价逾2亿的汝瓷都没这个待遇——自然是因为有“背景”。此器出土后，经科技检测比对，一直被认为是北方青瓷的代表性产品，而从体量、装饰、胎釉等各方面来看，其均称得上彼时莲花尊的极品，超卓于南方地区所见的莲花尊。然而让人不解的是，此器的确切生产地点，却始终未能在北方现身。倒是南方既有窑址出土残件，又有遗址出土近似之物，由此，又有学者从类型学出发，认为此器的产地当在南方。孰是孰非，未有定论。但无论沿哪一种观点深入下去，景县莲花尊的作用和地位都将至关重要。

　　莲花尊的情况实为北朝青瓷的缩影。从历年出土情况来看，北朝都城遗址和墓葬出土了大量青瓷精品，但这些精品和目前发现的北朝窑场，并不能完全对应。谜团的存在，并不妨碍北方所见青瓷产品的精彩。与南方地区相比，魏晋南北朝时期的北方地区群雄并起，诸多民族轮番登场、激烈竞争、深入融合，而陆上丝绸之路在乱世中也极度发达。这情形促成了不同文化的交汇，让瓷器的面貌更为丰富。如贴塑人物的凤首龙柄壶，器形仿自西方金银器，覆莲纹来自佛教，联珠纹来自西亚、中亚……但青瓷本身，则是中国的产物。文化信息穿过了时空、超越了媒材，在熔炉般的土地上塑造出全新的产品。器形装饰多样的青瓷，只是北朝所见瓷器的小荷尖角，真正划时代的全新产品，是北朝晚期至隋早期出现的白瓷。

　　为何称白瓷为划时代的产品？首先，在白瓷产生之前，瓷器的生产格局就是青瓷独霸天下，黑釉瓷、黄釉瓷等产品虽也有少量出现，但在规模和影响力上远不及青瓷。白瓷的出现打破了这一局面，增加了人们的消费选择。其次，白瓷为后来的颜色釉瓷和彩绘瓷的产生和发展铺平了道路。换句话说，白瓷的出现，相当于为人们提供了瓷质的纸张，瓷器的装饰可以因白瓷而更为丰富，而人们在纸上积累的画艺，也可以借由瓷器这一载体进行传承。

　　当然，这些价值都是文化与消费层面的。从技术上来看，白瓷之所以比青瓷晚出现这么久，实是因为生产白瓷的难度更高：其对于原料更为挑剔。瓷器的呈色元素主要是铁，简单来说，铁氧化物的含量高于1%，则瓷器泛青，低于1%，则瓷器近白。从这个角度来说，精炼原料、降低铁含量，似乎是生产白瓷的不二法门。但是回归历史情境便可明白，窑工哪里知道是铁元素捣的鬼！而且，练泥降铁，说起来容易做起来难。更容易的解决路径是，寻找天然含铁量低的瓷土，或者想办法遮盖住较深的胎色。