小说改编戏剧,成功的路有多远(2)

　　成功的戏剧改编不仅是文学价值的提炼、升华乃至增值，而且赋予小说人物以生命的质感与动人效果；而不成功的改编，往往叫人诟病为失去了原作的精神和味道，甚至被斥责为颠覆、篡改、歪曲、解构了小说的价值和意义。

　　众所周知，鲁迅的小说、巴金的小说都曾被人改编成舞台剧，但是很多人的改编都消逝于无形，而曹禺根据巴金的小说《家》改编的同名话剧，却被夏衍先生称为“非常格的改编”，成为话剧改编的成功范例。

　　1940年11月，好友巴金来到江安看望曹禺，在烽火连天的岁月里，二人彼此宽慰，相谈甚欢。巴金随身带来了吴天根据其同名小说改编的话剧《家》，虽然演出效果不错，但巴金总觉得这个改编本还欠缺点什么。曹禺看过后认为，改编对原作“太忠实”了，以致缺乏创作的新意和戏剧的特色。而经由曹禺改编的《家》，则成为中国话剧史上常演常新的优秀剧作。

　　在改编过程中，曹禺对原小说的思想主题进行了再发现、再阐释，并依照戏剧的结构特点对小说情节做了调整与凝练。在改编中，曹禺不仅加强了人物关系的制约性、戏剧的动作性、情节的紧凑性，而且增强了戏剧的抒情性和浓郁的诗性与象征。

　　近年来，经典小说改编话剧出现了两种不同方式：一是忠实于原著的改编，力求展现小说原汁原味，真实展现其情节框架，凝练表达其原有内涵。二是为我所需，加以取舍，甚至“失事求似”：大胆想象，重新诠释，以新的戏剧表达，给人新的艺术感受。这两种方式很难简单判定对错，需要以具体作品为例，按照艺术规律进行艺术评判。

　　1997年田沁鑫导演的话剧《生死场》展示出了散文化和多场次的结构，故事本身由一系列人物的生活场景组合在一起，导演采用“蒙太奇”的手法，时空变化灵活，人物形象生动，每一场戏都围绕着生与死来进行。

　　2010年末，田沁鑫导演的《四世同堂》上演。它反映了日军占领北平时期平民生活的混沌、凄惨。演出时，一批明星演员雷恪生、孙红雷、黄磊、辛柏青、秦海璐、朱媛媛等集体亮相，有强大剧场号召力。

　　改编者首先应当做足功课，深入理解小说的意蕴内涵，而不应该流于表面，浅尝辄止，做一般化梳理和简单化裁剪。否则就会让观众产生心理预期的落差感。人们常说，一千个观众的心里，有一千个哈姆雷特，但没有人会将哈姆雷特跟此剧中的掘墓人混同。小说改编话剧，应当尽力做到博观约取，含英咀华，保有原作的精神内涵与精粹成分，这是一个关系到改编之成功与否的问题。特别是一些在文学史上乃至文化史上已有定评的名著，轻易做“翻案”文章，或无视基本叙事一味“戏说”、解构，很可能陷入一种自寻烦恼的境地。既然改编的对象是公认的知名小说，它本身就具有某种公认的价值，体现了民族审美心理中普遍认同的美学意义，这种意义值得尊重珍视，并且在改编中发扬光大。

　　此外，小说改编戏剧应当注意如下问题：一是尊重经典小说原创者的著作权益。二是改编者要有自己明确的基本立意和出发点，注意精准把握题材与体裁的特点。三是扬己之长，避己之短，发挥改编者的自身优势和艺术创新的优势。四是对原小说进行合理的艺术取舍，不做“压缩饼干”式的改编，而做“沥尽黄沙始得金”式的加工、转换、提炼、升华，融会自身的艺术灵感和超拔创意，创造出“青出于蓝而胜于蓝”的意象丛林和魅力源泉。