非遗匠人的“突围”(2)

　　薛东与父亲的故事，孙增田印象尤为深刻，“两代人观念的对比，薛东接受了现代教育，血液里又留存着香山帮的精神，让我看到香山帮既有传承，又有创新，才能走上了一条开阔的道路。”

　　生于世家，自幼熏陶，薛东一开始却并没立志继续古建筑行业。不过，读大学选专业时，家人意见还是占了主导因素——进入南京工业大学建筑专业，硕士研究生进入同济大学深造。

　　其实，让下一代接受更为专业的教育，改变自身局限，苏州玉雕江苏省代表性传承人蒋喜亦是如此。他透露女儿在国外学习珠宝设计，父女俩将会有所合作。“苏作匠人们的成功，自有他们的道理，有对能力的坚持，其实更重要还是有智慧、有见识。”对此，孙增田如是认为。

　　薛东开始与苏州古建打交道是在2002年，这一年，玉涵堂(吴一鹏故居)大修。薛东跟着爷爷薛福鑫有了一段“正儿八经”的学习，影响至深，“没有爷爷的倾囊相授，自己就得多摸索几十年也未必能形成今天的古建理念”。薛福鑫是香山帮的传承人，一生主持过数百个古典建筑修建。“不做则已，做则做到最好。”老一辈的“匠心”从不流于表面，就是近乎严苛的要求。

　　然而，当进入这个古老行业，他接触越多，发现痛点越多。“那些消亡的传统工艺，就是它没有办法跟上时代的变化和节奏。如果，香山帮不能同这个时代结合，那同消亡手艺的命运是一样的。”薛东肩上多了责任感，“要不断往前走，既要对手艺、匠心等有所坚守，更要去学习新的东西，比如管理、成本控制等。”

　　苏州从事古建行业多是以家族为单位，代际传承难免遇上观念分歧。“我们是摸着石头过河，循序渐进，在一个项目一个项目的进行中沟通解决，寻求一条成熟的道路。”薛东告诉《工人日报》记者，父亲薛林根很开明，乐于接受新的观念，但多年惯性，要适应现代化企业经营管理依旧有漫长的路要走。

　　“对于一个上千年的行业来说，这点时间可以忽略不计。”还有很多像薛东这样的新时代匠人，带着古老的非遗工艺不断摸索前行。