老北京“兔儿爷”的秘密：原型是雌兔 与民间传说有关(2)

　　制作了几十年的兔儿爷，双彦反对盲目创新，“现在它们背后有的变成了两面旗、三面旗，这就不对。在传说中，治好城中灾病的兔儿爷最后累倒在庙门前，而寺庙山门外只有一杆旗，所以兔儿爷背后的旗杆也应该是一杆旗才对，数量是固定的”。

　　对曾经出现的“兔儿奶奶”，双彦更觉得不可思议，“兔儿爷就是雌兔，‘爷’某种意义上是一种尊称。而且，兔儿爷的坐骑也不能乱捏，要么是麒麟，大象，老虎，狮子，梅花鹿，等瑞兽，要么就是有美好寓意的牡丹、莲花，葫芦，桃子等物”。

　　“非物质文化遗产指的是古老的手艺，你要尽量原汁原味的保存它，就好比修古建筑要修就如旧，类似的道理。”双彦认为，原汁原味的兔儿爷才真正有老北京的味道。

　　“无论如何也要完成的事业”

　　确实，在北京，兔儿爷是中秋节不可缺少的吉祥物。有老北京人回忆，过去一到中秋节，前门五牌楼、西单、东四，蟠桃宫都有卖兔儿爷的摊子，过来买兔儿爷的大人小孩多得几乎数不清。

资料图：中新社记者 富田 摄

　　但如今，已经少有孩子们知道兔儿爷是怎么一回事，也更不了解它背后的文化内涵，市场上已不太容易见到兔儿爷的身影。愿意学手艺的人，也没有那么许多。

　　双彦了解这个情况，也在调整自己的传承计划，“有句话说的好，艺无止境。传承非遗不能急功近利，一定要踏踏实实的以它为职业，好好去做。我每年招收一位残疾人徒弟，教他三年手艺，希望他能以此养活自己，也算传承”。

　　对这门手艺，他也表示，既然当初决定回来，“它就是我无论如何也要完成的事业”。(完)