考了七八次科举还全中，他是唐代“公考”专业户(2)

　　大唐从中宗朝的混乱局面中走出，进入睿宗拨乱反正和玄宗开元盛世后，张鷟长期不得志的境遇有所改善，平调回长安，到睿宗四儿子的岐王府任参军。

　　大致在景云二年（公元711年），张鷟参加了制举中的“贤良方正”科，高中后升任鸿胪寺鸿胪丞（从六品上），终于进入六品以上中高级官员序列。虽然是个负责外事接待的闲差，但从此摆脱守选。不久因天下大赦，内外官员坐地晋级，张鷟的级别升到五品。大约在睿宗朝末期或玄宗开元初年，张鷟升任吏部副长官吏部侍郎（正四品上），成为台省大员，初步实现了爷爷为他描绘的宰辅梦。

　　张鷟实现宰辅梦只靠文章不靠脸，中国传世最早的判词即裁判文书专集——《龙筋凤髓判》（相当于公考申论范文宝典），和史料价值颇高的《朝野佥载》都出自其手。时人称其文章如“青钱”，即像铜钱一般人见人爱，故誉其为“青钱学士”。大唐群众爱张鷟的文章就像爱人民币，“是时天下知名，无贤不肖，皆记诵其文”。张鷟声名还远播重洋，“新罗、日本东夷诸蕃，尤重其文，每遣使入朝，必重出金贝以购其文”。

　　在很多时候，才高八斗都是和恃才傲物联系在一起，张鷟亦是如此。他性格急躁，总是幻想平步青云一步登天，这是官场大忌，毕竟朝廷需要的是勤勉踏实之人。张鷟私生活也较为浪荡，他甚至以自己为原型，将亲身经历写成中国古代第一部情色小说《游仙窟》。

　　张鷟如此作为，以致朝廷重臣对其颇为轻视，名相姚崇就“甚薄之”。开元初年，玄宗姚崇君臣注重加强社会道德建设，力图扭转武则天中宗以来的浮华之风。更重要的是时代背景，在当时“文学”“吏治”两派的斗争中，占据朝廷主导地位的是以姚崇为首的“吏治派”，张说等“文学派”暂时处于被压制的状态，以文章见长的张鷟自然属于被打击清洗的对象。况且张鷟还坐在吏部侍郎这等选人用人的核心位置，“吏治派”要一统朝堂，必须完全掌控吏部，自然必欲除之而后快。

　　张鷟就这样撞到了枪口上。开元二年（公元714年）左右，御史弹劾他在文章中讥讽朝政，诬告他巡视江南时收受贿赂，张鷟由是被贬到临桂县（今广西桂林临桂一带）当县尉（从九品下）。他的第一个官职是襄乐县县尉，宦海浮沉近40年后，又贬任临桂县县尉，人生画了一个圈，又回到起点。大约10年后，张鷟去世。

　　张鷟一路宦海浮沉，除曾受刘奇提携外，几乎每次都是靠个人文章才华考中制举而获升迁，可见当时科举制度在朝廷选拔人才和个人实现梦想上的重要作用。从贞观之治到开元盛世，唐代的繁荣昌盛建立在科举制度造就的人才基础上。而科举等公考制度将个人理想抱负与国家治理需求糅合为一途的功用，显然不仅仅存在于唐朝。毕竟只有广择天下英才共襄盛举，才能枝繁叶茂、源远流长。