韩愈寓潮的民间面相(2)

　　最后，是开启民智、福惠一方的精神象征。韩愈寓潮期间，恢复州学，遴选师资，捐款兴学，供给膳食，改变了当地“人不识礼”“耳绝《鹿鸣》”的文化现状，获得“海滨邹鲁”的文化盛誉，从此这里文运弘开，士人增多，风俗丕变，成为“笃于文行”“弦歌不辍”的临海名邦，后世亦将他奉为“三启南云”“百世师”“泰山北斗”“百代文宗”等。他成就的“海滨邹鲁”，不仅是当地文化繁盛的标识，也是潮州民众向外推介、自我约束、不断提升的道德标杆。在这种精神的引领感召下，“耕读传家，诗书继世”的观念成为当地尚文重教的文化传统，每一位士子以“地瘦栽松柏、家贫子读书”为古训，激励自己，认真践行。地以人名，人以名显，当地许多地名、校名、路名、人名、建筑名争相以“韩”或“昌黎”冠名。在官方、士子、黎庶的敬奉下，他的影响力不断播扬，形成“儿童能诵鳄鱼文”“于今香火遍瀛洲”的盛况。

　　总之，寓潮韩愈是中国文化发展大背景下，官方与民间合力形成的具有多重面相的文化产物。他历经时间考验和广大民众的传承，自身价值常被重构，逐渐成为这个地方、区域乃至国家的集体记忆。这种记忆在历史的变迁中，不断得以强化，形成具有较高辨识度和民间属性的地方性知识，契合时代主旋律，创造出更大更有效的共享资源模式。