永泰庄寨：重新发现家文化(2)

　　爱荆庄是永泰庄寨自发保护修缮的一个典型例子。2009年，爱荆庄的鲍氏族人举行祭祀仪式时，发现屋面漏雨。鲍道龙、鲍道鉴、鲍道文等人呼吁族人共同筹集了35万元人民币修缮资金，并发动大家捐赠木材用作修缮。后来，在浙江、安徽、河南等地召开的全国鲍氏宗亲会议上，爱荆庄又得到了中国城市科学研究会首席专家鲍世行先生等各地鲍氏宗亲的支持，展开了全面的修缮工作。十余年来，爱荆庄的修缮工作从未间断。鲍氏族人陆续筹款达400万元，再加上政府下拨的183万元补助资金，爱荆庄的修缮取得瞩目成果，于2018年获得联合国亚太遗产奖。

　　在家族自发修缮庄寨的过程中，离不开永泰县委、县政府、村保办、各级乡镇政府等的引导与支持。村保办最初成立于2015年，全称为“永泰县成立古村落古庄寨保护与开发领导小组办公室”，负责总体协调永泰庄寨保护修缮工作。此外，还需依靠政府进行总体规划，监督修缮资金的使用，保证修缮材料、修缮工艺符合标准与规范。

　　自2015年开始，在文化遗产理念驱动下，永泰庄寨的价值逐渐被世人重新认知和梳理。2016年，由中国文物学会世界遗产研究委员会、中国国土经济学会国土与文化资源委员会、永泰县人民政府共同主办的“福建永泰庄寨文化遗产保护研讨会”召开，拉开了系统性研究与保护永泰庄寨的序幕。同年也启动了由复旦大学国土与文化资源研究中心、中国文物学会世界遗产研究委员会承担的《永泰庄寨保护修缮导则》编制工作，为庄寨的保护修缮提供指导；由清华大学、中国文物学会世界遗产研究委员会编写的《永泰庄寨群综合研究》，为庄寨的保护和利用工作提出建议。

　　多方共同参与

　　提供有示范意义的经验

　　家文化是乡村遗产产生的重要源泉。家族在长期生产生活中形成的山、水、村、田、林的整体格局与祠、庙、民居等物质载体都是构成乡村遗产必不可少的组成部分。

　　在保护过程中，除庄寨后人全员参与，积极捐款捐物，各地宗亲也为庄寨修缮与发展献策献力。在仁和庄举办“纪念张元幹925周年诞辰”活动时，吸引了大批全国各地张氏宗亲参加；企业家鄢行庄带头捐款130万元用于修缮荣寿庄，这些都是家文化中宗族血脉的作用。

　　在当地政府引导下，许多庄寨成立了庄寨保护与发展中心，下设理事会。这类机构在永泰县民政局正式登记，由永泰县村保办进行业务主管。其成员大多数由各自庄寨的家族成员组成，负责庄寨日常管理与修缮，召集与协调各房族亲参与维护，与企业、同姓族人联络，筹集修缮资金。同时对接政府，代表庄寨申请修缮项目资金，组织举办各类活动。

　　在修缮施工中，采用传统工匠陪伴式修缮，尊重永泰传统建造工艺。例如爱荆庄86岁的鲍才坚老师傅、69岁的鲍道龙师傅，都十分熟悉传统工艺，为庄寨的理论研究与修缮实践提供了宝贵的素材。

　　据永泰县村保办主任张培奋介绍，永泰县专门为庄寨保护修缮制订了一系列的政策，设立了政府奖补资金使用的“四道门槛”：奖补的对象必须是庄寨或属文物的建筑；接受单位必须是法律认可的社会组织；当地奖补对象必须先修，政府才能后补；政府补助必须占小头，即不超过总投资的50%。通过这样的约束，既保障了有限的资金优先使用于具有较高遗产价值的庄寨，又能够以政府资金为杠杆，撬动民间资源投入。永泰县财政通过1000多万元的奖补资金，引导村民自筹了超过2000万元的保护修缮经费。

　　针对非文保单位，在村民自筹资金为主的前提下，当地鼓励村民秉持“不设计、不招标、不外请、不外买”的“四不”做法，降低修缮成本，最大限度发挥资金功能，花小钱办大事。

　　庄寨保护既有“门槛”，也有鼓励；既有所约束，又有所坚持。“坚持运用传统建筑精华，坚持合法流转民房使用权，坚持传承传统建筑工艺，坚持重塑善治体系，坚持保护庄寨周边环境。”永泰提出的庄寨保护“五个坚持”，使其在保护理念与方法的探索中又迈进了一步。

　　链接——

　　家文化是家庭（家族）历经繁衍、发展凝结出的文化成果，体现为社会生活中人群拥有共同的思想观念、价值判断、礼俗习惯、行为方式等。