游记散文：步履间感受时代的脉动(2)

　　游记散文写作者要积极去拥抱我们这个身处的时代，借助所见所闻，对当下中国的深刻变化进行透析和认知。这需要作者善于穿透“社会风景”纷繁的表象，追寻时代洪流下每一种景观的意义和诗意，并在世道与人心、过去与现在、理想与现实等关系维度中，对其加以淬炼和提升，如此才能创作出具有家国情怀和思想穿透力的作品，传递向上的精神力量。

　　那些“文化苦旅”式的游记散文，如果能抛弃一味地围绕人文景观展开的理性思辨和史料考古，而是能够从历史与文化的迷思中清醒地回到当下，对现实种种问题作明晰回答，其深度和厚度仍然值得肯定。如张抗抗的《云和梯田》从稻田文化写起，但最终显现的是农业技术革命、生态文明建设等时代的主旋律，为我们指出近年来中国农业的现代化进程及其背后的文化自信。

　　书写新时代的“社会风景”，并不意味着要放弃对“自然风景”的关注，只是这种关注不要像传统游记那样，停留于纯粹的“自然风景”的描写，或者仅仅将自然人格化、道德化、哲理化，而应该进一步思考作为社会学意义上的人与自然的关系。特别是在高度工业化的今天，我们所生活的自然环境已经遭到了不同程度的污染和破坏。比如这次新冠肺炎疫情，已有证据显示病毒可能来自野生动物。这就提醒我们，敬畏自然，保持人与自然万物的和谐关系，事关整个人类社会的命运。这是一个极为重要的生态伦理问题。

　　所以，新时代游记的“自然风景”书写，应站在生态伦理的高度，思考人类在利用自然的同时又如何能够保护好自然。这需要游记散文作者以高度的社会责任感，用游记文学的感性和直观，反映当下的环境问题，以起到警醒的作用。同时，随着生态文明建设的持续推进，近年来我们的环保事业已取得了重大的进步，植树造林、治理工业污染、社会主义新农村建设……这些辉煌的成绩，也都需要游记作者给予充分关注。近几年，《十月》杂志组织一批作家以旅行采风的形式，写出一些城镇在环境保护方面的努力和在生态文明建设中的巨大变化，并以专栏的形式刊出，即是一个很好的例子。

　　描绘兼具个人温度和时代热度的风景

　　文学就是人学。文学既要表现基本的、永恒的人性，也要传达个人具体的情感与认知。游记最大的特征在于写作者作为一个旅行者，自主设计游踪，以个人的视角去观察和体验风景。在所有的文学写作中，个人与社会从来都不是对立的。书写新时代的“社会风景”，显然不能缺乏个人的立场和视点，但前提是不要一叶障目，有个人趣味而无社会情怀，或以一己之见代替整个时代和社会的面貌。而应是自觉地把个人与时代统一起来，让自己的步履紧跟着时代的足迹，与时代同行，小处落笔大处着眼，描绘出具有个人温度又有时代热度的风景。

　　如王剑冰的《扬州慢》，作者划着一只小船悠游扬州瘦西湖，一路上串起了扬州的前世今生。但作者并非像很多文化散文那样考证古迹，而是以细腻的情感触角，去体味扬州“慢”而又生机勃勃的城市气质，个体的情怀与时代的风华有机地融为一体。

　　值得注意的是，近年来，游记的文体边界还不断地向访谈记、探险记、调研报告、生态散文乃至颇具热度的“非虚构写作”敞开，形成一种既与传统游记有所关联却又难以归并的“亚游记”写作。整体来看，这类游记相对于传统游记更有现实关怀意识。但不管游记文体如何变化，“亚游记”写作将走向何方，我们仍然相信，在本土文学话语不断得到强化的当下，以一种更加自信的姿态描绘出具有中国品格、世界视野的“社会风景”将是它的重要主题方向。

　　(作者：王炳中，系福建师范大学文学院副教授，本文系国家社科基金一般项目“百年中国游记的‘社会风景’书写研究”阶段性成果)

【编辑:田博群】