追寻红山文化足迹，探源中华文明(2)

　　红山文化发现近百年来，特别是随着辽西地区东山嘴、牛河梁等一次次发现震惊世界，红山文化所覆盖的辽西地区成为中华民族更老的老家追寻地。

　　1986年7月25日，《光明日报》率先刊发消息：中华文明起源问题找到新线索，辽西发现5000年前祭坛、女神庙、积石冢群址。考古学界推断，这一重大发现不仅把中华古代史的研究从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域，而且将中华民族文明史提前了1000多年。

　　著名考古学家郭大顺曾先后主持了东山嘴、牛河梁等红山文化重要遗址考古发掘工作，他说：“如今30多年过去了，以牛河梁规模宏大的坛、庙、冢遗址群为中心的红山文化是中华5000年文明的一个实证，已经取得共识。经过几代人的努力，现在我们终于可以说，红山文化是中华古文化的‘直根系’。”

　　“直根系”是新中国考古学奠基人、著名考古学家苏秉琦在20世纪80年代红山文化考古新发现刚露头时，就明确提出的概念。所谓“直根系”，即红山文化在中华文明发展史上的源头地位。它不仅具有初级文明诞生的基本要素，还在中华文化发展史上起到了“承上启下”的关键作用。

　　苏秉琦认为，中华文明应该有超百万年的根系，一万年的文明起步，二千年的中华同一实体。人类的文明是在不同的时空中多个源头汇聚起的长河。

　　中国社会科学院考古研究所研究员刘国祥介绍：“红山文明形成于红山文化晚期晚段，距今5300—5000年，是中华文明多元一体格局中的重要一元。红山文化时期已出现中华文明传承至今的天地崇拜、祖先崇拜、龙图腾崇拜。”

　　伴随着红山文化田野考古调查、发掘材料的不断积累与深入研究，现已确认在红山文化晚期晚段，以牛河梁大型埋葬和祭祀遗址以及兴隆沟、那斯台、哈民忙哈等不同规模的聚落遗存为代表，红山文化所在的辽西地区已进入初级文明社会。这意味着红山文明已正式形成，成为中华文明的重要组成部分，并与中原地区古代文明互相影响、融合发展。

　　红山文化历时1500余年，是辽西地区新石器时代文化发展的高级阶段，其主要标志有三：一是以建筑、玉雕、陶塑为代表的高等级技术能力的出现；二是等级制度确立，玉礼制系统形成，特权阶层出现，独尊一人式的王权确立；三是公共信仰和祭祀礼仪系统成熟，以祖先崇拜、天地崇拜、龙图腾崇拜最具代表性。

　　内蒙古赤峰学院红山文化研究院院长孙永刚教授认为，红山文明所揭示出的社会管理体系是神权和王权的统一，而以种植粟黍为主导的成熟旱作农业体系和发达的渔猎经济传统，也助推了红山文明的诞生与发展。红山文明核心分布区所在的内蒙古敖汉旗，就是中国古代北方旱作农业的起源地，也是中华文明的重要起源地之一。

　　通常来说，文明起源有三个标志：文字、金属和城市，但这是西方的标准。著名历史学家张光直不这么看，他认为：中华文明起源具有与西方不同的特点——西方是以技术和贸易改造自然的“破裂性文明”，而以中国为代表的东方是通过人与神沟通达到人与自然和谐的“连续性文明”。

　　刘国祥说，西方的这一标准在世界范围内并不具有普遍意义。比如玛雅文明、十八王朝以前的埃及文明没有出现城市，南美洲的印加文明没有文字等。因此，不同地域间文明化进程和特征不一，判断标准不可人为硬性统一。未曾中断的精神成就是中华文明的重要支柱之一。

　　刘国祥认为，红山文化具有巨大的物质层面成就，但更应该重视其精神层面成就，这是我们判断红山文化是否进入文明社会的核心标准。红山文化时期天地崇拜、祖先崇拜、龙图腾崇拜观念发展成熟，并且有相应的物质文化遗存，这就是进入文明社会门槛的一个重要标志。

　　“甚至你会发现，红山文化的精神理念离我们很近，五千年的文明并不遥远，我们当代人跟祖先是心灵相通、传承至今的，中华五文明就是这么一步步走过来的。可以断定，在距今5300年到5000年，红山文化已进入文明社会，是中华文明的重要源头之一。”刘国祥说。

　　一部中国史，半部玉文化

　　“人猿相揖别，几个石头磨过”。