“云游”大家故居：作家的屋子藏着文字的秘密(2)

　　《呼兰河传》中的故事一一铺陈开，被文字记录下的光阴也渐渐晕染到场景里。顺着《呼兰河传》的轨迹，黑龙江省萧红研究会常务副会长章海宁带着观众，慢慢走过作品里的地点：让萧红母亲操劳病倒的东厢房、萧红出生的正房、童年时与祖父嬉闹的后花园、西院里的粮仓和磨坊……

　　行走间，萧红何以成为后来的萧红，故居里藏着的答案在被一点点揭开。

　　镜头下，正房里的土炕规格依旧按照萧红出生时的模样布置。童年时期的萧红非常调皮，掏家雀偷鸡蛋，被母亲追着打时，萧红就“蹭蹭蹭”爬上院子里的树。很多作品里，当萧红回忆到她母亲的时候，都流露出被打的恐惧感。

　　“可惜在萧红9岁那一年，母亲就去世了，这也造成萧红和亲人之间的隔膜，因为再也没有一个人能跟她一起说话。”章海宁说，“虽然母亲很严厉，但是母亲还是很爱萧红的，这也造成萧红后来跟外人交往过程中会出现很多萧红独有的现象。”

　　作为家里“地位最低的两个人”，萧红与祖父张维祯一起居住在西边的厢房。祖父喜欢背诵唐诗宋词，萧红童年的启蒙教育便由祖父来完成。每天早上醒来以后，祖父便在铺炕上领着萧红背诗，萧红非常喜欢背诵杜甫的《绝句》。“她为什么喜欢背诵这首诗？萧红自己说，‘两个黄鹂鸣翠柳’，黄鹂是能吃的‘黄水梨’，背这首诗的时候自己就馋了，口水要往下流。”章海宁说，“这就说明孩子们的那种童趣，她特别喜欢”。

　　萧红的祖父并不因为孙女胡乱解释这些诗歌去呵斥或者打断她，而是面带微笑看着她。在祖父的陪伴下，萧红背诗的兴趣越来越浓。茅盾先生曾评价萧红的《呼兰河传》：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”后人把萧红的作品称为“诗化的小说”，或许，这得益于萧红早年在故居的床铺上跟着祖父背唐诗。

　　章海宁说：“萧红一提起祖父，就觉得是祖父给她所有的爱、憧憬与希望，所以萧红每每回忆她祖父时，都是带着温馨的笔触。”

　　偷吃蜜枣的储藏室、屋顶能长出蘑菇的粉房、后院里的榆树和樱桃树....。.镜头一一对准这些角落，时光也倒流回去，仿佛下一秒就会有幼年萧红从院前跑过，准备把鸭子往西院的井里赶；又仿佛再下一秒就能看到冯歪嘴子的孩子住在草房里，一笑露出了一排小白牙。章海宁评价：“萧红相对而言是一个比较悲观的作家。很多作品没有光明的尾巴，也有很多人批评她。《呼兰河传》最后一章给我们一个光明的尾巴，这在萧红其他作品当中是不多见的。”

　　在《呼兰河传》里，萧红笔下的后花园，天空很高很蓝。但在观众“云游”故居时，看到镜头里的天空是阴阴的，拍一拍土墙，土墙有回声，仿佛在说话。“在后花园里重读萧红关于后花园的文字，我们感受到萧红写后花园时绝不是写一个菜园这么简单，而是在说人怎么获得超越生命的那种自由，萧红一生特别渴望自由。”

　　章海宁回忆，很多读者千里迢迢来到萧红故居，来到后花园，就是来寻找那种给她生命自由空间的地方。“萧红在《呼兰河传》用极短的笔墨写尽人间苍凉的过程。所以萧红在后花园里面，不仅仅是表达快乐的童年的故事，也写尽了萧红对于人生的思考”。

　　阅读通常是个人活动，而“云游”作家故居，提供了一个相聚与分享的线上“栖居所”。未来的时间里，镜头还将跨越山川与河流，看一看朱自清的扬州“三合院”、杜甫的草堂、茅盾出生的乌镇水乡……顺着专家的“云游”导览，作家仿佛邀请读者进行一次次灵魂相遇——在他们曾生活的地方，以及他们的书里。