相逢问蚕麦 古诗中的芒种(2)

　　高产诗人乾隆写过一组《德胜门外》，第二首为“麦临芒种堪收半，黍沃甘膏更长齐。忧慰总缘农务切，吟诗岂为凑新题”，末句虽有些此地无银，至少可以看做一种官方表态。这组诗作于乾隆十三年，其时“曹雪芹于悼红轩中披阅十载、增删五次”的《红楼梦》已经开始写作，省亲一回里林妹妹那首被元妃指为第一的颂圣诗《杏帘在望》，也许已经写好，末两句“盛世无饥馁，何须耕织忙”，现在看来，真是有点轻飘飘。

　　《红楼梦》里写到的芒种，也是另一种情形：“凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行……那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物什。满园里绣带飘飖，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”这一天，宝钗在扑蝶，林妹妹单找了个地方去念《葬花词》。小时候的语文课本上，读过张俞《蚕妇》“遍身罗绮者，不是养蚕人”，无端就对“罗绮者”抱有一种批判和敌意。后来读到《红楼》里的绮罗丛，方知人类的悲欢虽不相通，却每种都是生命的组成部分。个体生命自有其独特性和丰富性，万千世界也不会只有单一面目。