永昭陵前看仁宗(2)

　　在这两座著名的陵区内，有高约二十三米的土冢。每一座冢前都有神道，由平行的两列石像组成，颇为壮观。其中有人物和动物石像生，还有石碑和石柱。这些石雕极其精美，其排列组合稍有不同。

　　两列雄伟石雕的起点是一对八棱柱，刻有精美的云龙纹。柱子后方有一对真象大小的石象、接着是一对石碑，上面有浮雕云凤纹，造型鲜明有力。再接下来就是其他一些巨大人物和动物石像生。两列石雕平行排开，向土冢延伸，每列约一百八十三米长。

　　通过弗利尔日记的描述，以及随行拍摄的若干张照片，此行所观瞻的“宋代的帝王陵”，主体正是永昭陵。当然，由于弗利尔此次访华的主要目标，乃是探访洛阳龙门石窟，所以，他在巩县宋陵的实际探访时间不过几个小时而已。

　　比弗利尔稍晚看到永昭陵，但可能是最早将其纳入艺术史体系加以系统介绍的人，也是一位外国人，他就是著名艺术史学者、瑞典人喜仁龙。喜仁龙和北京也有交集，他上世纪初到访北京，并在紫禁城、颐和园、北海等处拍摄了300余幅照片，这些照片都是珍贵的史料。

　　1925年，喜仁龙所著《5-14世纪中国雕塑》一书初版，在该书“五代和北宋”一章，开首予以介绍的正是永昭陵，且配有实地拍摄的照片数帧，可谓图文并茂。

　　配有永昭陵全景照片的介绍文字如下：

　　永昭陵。墓主宋仁宗逝于公元1063年。图中远处的墓冢就像削去了顶端的金字塔。神道两侧排列着许多雕塑，既有文臣武将，也有各种动物，如羊、狮子、马、麒麟、象和朱雀等。

　　喜仁龙对两块“朱雀浮雕”的兴趣，超过了永昭陵本身。浮雕上的图像造型奇特，“象征意义尚不清楚”，与那些“没有任何个性特征和艺术表现力”的永昭陵石像生相比，实在是难能可贵的“特例”。喜仁龙甚至据此得出对整个宋代雕塑特点的初步概括，称“这块浮雕的装饰性极强，由此可以看出，比起雕刻完整立体的造像来，宋朝工匠更擅长装饰”。

　　喜仁龙还为永昭陵内的一个“小墓冢”，留下了一则图文介绍，称：

　　小墓冢。位于永昭陵内金字塔形的大墓冢前方。神道两侧分别立着一些石兽和二石人，大部分均已损坏。

　　其实，这座不起眼的“小墓冢”，正是曹皇后的墓冢，也是永昭陵内唯一袝葬的帝后墓。当年，喜仁龙虽不知情，不经意间却成了第一位对曹皇后墓予以公开介绍的外国人。

　　如今，永昭陵所在地“几公里内的每一寸土地都有农夫悉心照料，像花园一般”的田园风光，已不复存在。这里，已被辟为市区公园，地面建筑俱依宋代样式重建，而神道石像生仍依原样原地保留。

　　永昭陵展现宋陵格局

　　诚如喜仁龙在介绍永昭陵时所提及的那样，“这里的一些大型陵墓内安葬着宋朝的皇帝和皇室成员”。河南巩县(即今河南巩义市)本即是宋代帝王陵区，该处有“七帝八陵”之说。即除却宋仁宗的永昭陵之外，尚有宣祖(赵弘殷)永安陵、太祖(赵匡胤)永昌陵、太宗(赵光义)永熙陵，真宗(赵恒)永定陵、英宗(赵曙)永厚陵、神宗(赵顼)永裕陵、哲宗(赵煦)永泰陵。据考，这些宋代帝王陵墓建筑布局与永昭陵大体一致，均有较大陵台，周有角门，神道两侧亦是固定数目配置的石像生。

　　除了徽宗、钦宗被金兵掳掠而去，未能留下帝陵之外，北宋其余皇陵，均在河南巩义市辖区。而在“七帝八陵”中，据史籍所称，宋仁宗的永昭陵是唯一没有被金兵盗扰的北宋帝陵，较其他帝陵完好。

　　诚然，历经了近千年风雨沧桑，永昭陵地面建筑也早已荡然无存，仅余存坟丘和墓前神道的石像生。不过，仅从这些遗存之物观之，仅以神道两侧的两列石像生观之，永昭陵之宏大体量，亦足令后世观瞻者深沉震撼。永昭陵前，追怀宋仁宗时期之国风世道，追思宋仁宗其人之奇瑰生涯，仍实可动人心魄。

　　须知，北宋皇陵主要分为上宫、下宫、玄宫三个部分。其中，上宫可以分为神道石像生与宫城两个部分。因为宋陵神道石像生的雕造配置，自宋太祖永昌陵始，已成定制，故而于今观永昭陵之石像生，即可窥探整个北宋帝陵之一斑了。

　　永昭陵于1982年被列为全国第二批重点文物保护单位，又于1998年由政府拨款修复，成为宋陵中唯一一座复原开放的帝陵。随之修复开放的曹皇后陵，也成为宋陵中唯一一座复原开放的皇后陵。