构建中国知识体系是一项重要历史任务(2)
中国文化博大精深，内蕴着极为广袤的知识世界。构建中国知识体系，强调的是中国人的知识世界中最重要的部分或者核心，是一种成体系的中国知识。凡是体系性的知识，必有其自洽的特征。中国知识体系的自洽性建立在中国的历史叙事、社会分析和当代中国经验的观念提升三者之间的统一上。
中国的历史叙事解答“我们从哪里来”。它帮助中国人理解自己、理解中国文化的特质，包括认识哪些古典知识在更深层次影响着社会生活和实践，如何在现代条件下继续指引我们认识世界和认识自己，乃至型塑中国未来。中国的社会分析，首先要研究中国的现代化是在何种社会土壤中实现的，即中国现代化发生期的社会质性、结构和转型过程，以及这一转型过程中人的社会关系的结构性变化。当代中国经验的观念提升，是指对当代中国尤其是最近数十年的中国经济、政治乃至社会变革经验的再认识，是对我们如何做好自己的事情，在迅速发展过程中的实践知识之概括和总结。
因此，虽然就学科分工而言，上述三项可以分别属于历史学、社会学和当代中国研究，但是在中国知识体系中，它们是互相绾结的。中国的历史叙事一定内在地包含了中国的社会分析，包括对中国社会的质性、结构和历史沿革的认识。“善言古者必有节于今”，历史叙事和社会分析最终都指向如何获得对当代中国的正确认知，即集中于对中国革命、建设、改革的实践知识做科学概括，使经验性认识上升为理性认识。为了获得这一理性认识，我们需要了解中国道路的社会条件，需要更深地理解历史文化的连续性和社会持续进步的可能性，从中获得面向未来的智慧。这意味着中国知识作为体系性知识，具有自洽性，但并不表示它是静态的单一结构，更不是封闭的自我复制，而是处于生生不息的运动之中。中国知识体系既要在中华民族数千年文明史的基础上建构起来，又必定随着中华民族伟大复兴的历程不断向前拓展和充实。
