中北美雨林里的“玛雅文明密码”

　　《中国新闻周刊》记者/曹然

　　发于2020.8.17总第960期《中国新闻周刊》

　　中美洲危地马拉的热带丛林如今内战、毒品交易和犯罪肆虐，但这里也是古代玛雅文明的西部边陲。三年前，在团队发现了玛雅建筑的小片遗迹后，亚利桑那大学日裔人类学教授猪俣健(Takeshi Inomata)随即使用新技术对整片雨林进行了激光雷达扫描。这次采用新技术进行勘查几天后，猪俣健团队取得一张激光雷达扫描的裸露地表模型图。猪俣健对《中国新闻周刊》回忆称，“那张图分辨率很低，但我们依然分辨出了那个巨大的建筑形态。”

　　2020年6月，猪俣健及其团队的初步发掘报告发表在《自然》杂志上。在墨西哥菲尼克斯地区的临近危地马拉边境的区域，一个约公元前1000年建造的，长约1400米、宽约400米的祭祀平台遗址，呈现在世人面前。它是目前发现的规模最大的玛雅建筑遗址，也是目前所知的最古老的玛雅大型建筑，可能将人类所知的玛雅城市文明历史前推300年。此外，这处遗址与多数玛雅文明城市遗址的金字塔式祭祀建筑完全不同。

　　自1983年第一次踏上洪都拉斯的玛雅考古基地以来，猪俣健早已闻名于考古学界。主持本次发掘工作之前，他穿梭于内战、毒品交易泛滥的中美洲，担任多个玛雅考古项目的负责人，其中包括玛雅考古史上最具影响力的、2013年在上海国际考古论坛上被评为“世界十大考古发现”的危地马拉境内的塞巴尔遗址。

　　猪俣健告诉《中国新闻周刊》，菲尼克斯的新发现可能颠覆人们对玛雅古代社会构成与发展的既定认知。这位考古学家一直试图厘清神秘的美洲古文明的政治与社会结构。在他看来，这不只是“考古”，也是“问今”，人类社会不平等的源头，正是古文明的一大谜团，而危地马拉雨林中的古文明谜团正指向人类社会不平等的源头。

　　先有城市，还是先有祭祀？

　　传统考古学认为，玛雅文明的发展是渐进的。在公元前1000年到公元前350年期间，一些小的村庄开始出现，人们从游牧状态转向永久定居模式。公元前350年到公元前250年期间，他们开始建造最早的金字塔。

　　“一般认为，玛雅文明和东亚文明的发展有很多相似性，”早年曾从事日本和中国考古的猪俣健对《中国新闻周刊》描绘了最常见的发展逻辑，“开始有大型的城市或定居点，然后社会发展了，产生了阶级等级和政治集权，最后能建造金字塔这样的大型祭祀建筑。”

　　不过，猪俣健介绍，玛雅文明的定居文化史比东亚文明落后很多，因为玛雅地区没有很大的人口基础，也没有像水稻那样的种植农作物。他们花了上千年时间才“驯服了玉米”，实现规模化种植玉米后，玛雅人才开始了更多的生产制造，像遥远的中国社会一样发展出城市、集权政府以及象征宗教与权力的金字塔。

　　金字塔也由此成为玛雅城市文明的重要标志。半个多世纪以来，来往于菲尼克斯的考古学家都秉承这一逻辑在林间穿行，找寻高耸的金字塔遗迹，但是一无所获。但就在他们脚下郁郁葱葱的林木间，蕴藏着巨大的古文明密码。

　　猪俣健在菲尼克斯的发现描绘了一幅迥异于寻常逻辑的图景：公元前1000年左右，一群茹毛饮血的渔猎和游牧部落聚集在一片开阔地。他们没有固定的居所，没有共同的领导者，但或许因为长期的接触和共同面对的生活挑战而产生了相同的信仰。

　　他们要宣示自己的信仰，或许是为了吸引更多的部落居民加入信徒的队伍，或许只是为了完成一种被千年后的人类称为“祭祀”的集体活动，他们举起了捕猎、缝衣、制器的原始工具，垒土造台，平整土地。

　　菲尼克斯遗址周围并没有城市和大型居住点遗址。类似的情况在中国陕西的石峁遗址也曾出现，但石峁遗址建造时，古代中国社会已经有成型的居住点，人们会修建围墙、壕沟和城门，居住点内也有象征等级制度的大型公共空间。

　　菲尼克斯遗址似乎指向了一种结论：当玛雅人还在四处游猎寻找食物时，他们尚不知道如何构建长久性的居住区。在东方的中国步入封建社会时，他们先通过某种形式联结起来，修建一个用于祭祀的大型平台。

　　“甚至有可能的是，他们正是在建造平台的过程中，因为建造的需要，产生了一定程度的组织，然后在这种组织领导下开始建造最初的城市定居点。”猪俣健猜测。如果这一切得到确凿的考证，那么就是对早期人类文明史的反向颠覆。不过，人类文明发展固然有相似性，但并不都基于同一种简单的逻辑。