顾颉刚女儿为父作传：质疑历史的史学大师(3)

　　在这场论战中，顾颉刚虽然饱受诟病，但他觉得这是自己修正思想和增进学问的好机会，并把辩论中各方有价值的文章刊发在《读书杂志》上。为此顾颉刚又延伸提出推翻非信史的四项标准：一、打破民族出于一元的观念；二、打破地域向来一统的观念；三、打破古史人化的观念；四、打破古代为黄金世界的观念。

　　论战持续了将近四个月，之后因顾颉刚返回商务印书馆复职而告一段落。但学术界的这场风波，胡适给予了高度评价，认为这次古史讨论“可算是中国学术界的一件极可喜的事”，对垒双方旗鼓相当，所讨论的内容颇有深度，百花齐放。顾颉刚对于历史的质疑和科学的辩证逻辑，恰是胡适所欣赏的治学态度。在当时的社会环境下，顾颉刚为固化的历史信条作出了全新的挑战和理解，也为日后改变史学界的经典著作《古史辨》的出版奠定了基础。

　　在书中我们能看到一位有棱有角的史学家。那些恩怨情仇，文人的互相倾轧，还有珍贵的友情，师生情谊等等，都能让读者感受到他的真实。在学术上，顾颉刚那从小到大可贵的质疑精神，为历史学开创出了一条新路，他也成为新史学学派古史辨派的创始人。顾颉刚在新中国成立后，参与了各种古书的编校整理，其中《资治通鉴》《尚书》《二十四史》等重大项目，可以说是为后世的史学研究校对了确实可信的历史基础。