梁思成与鉴真纪念堂(3)

　　时间转眼过去了近十年，经过中日两国和平力量的长期努力，两国于1972年9月29日正式建交，恢复邦交正常化。这一历史性事件为鉴真纪念堂继续建造创造了条件。1973年3月，项目终于重新动工，并于当年11月建成。

　　但令人感到遗憾的是，梁思成已于此前的1972年1月9日逝世，他没有亲眼看到纪念堂的最终落成。纪念堂的技术设计和施工图绘制工作，最后是由南京工学院张致中教授和扬州建设局共同完成，在他们的努力下，梁先生的设计方案得以完美呈现在世人面前。

　　根据有关资料测算，建成后的鉴真纪念堂面宽约18米，进深约10.5米，高度约10米。屋顶覆盖面积约480平方米，主堂面积约130平方米。其外观呈现典型的唐代建筑风格，整个大殿的屋架由22根檐柱、内柱支撑，外挑飞檐下的三层斗拱巧妙地将巨大的庑殿顶与立柱连接成一个稳固的整体。最有唐代建筑意味的是屋脊两端洗练优美的“鸱尾”高高地翘起，马上让人将鉴真纪念堂与奈良唐招提寺及五台山佛光寺挂起钩来。

　　碑亭由10根立柱支撑，面积约63平方米，高度约7米，梁思成先生亲自设计的纪念碑安放于碑亭内正中。这块横卧在须弥莲花座上的巨型汉白玉碑，高1.25米，宽3米，由时任全国人大常委会副委员长郭沫若先生亲笔为纪念碑题写的“唐鉴真大和尚纪念碑”碑名镌刻在碑正面。背面由时任第九届全国政协副主席、中国民主促进会中央名誉主席、中国佛教协会会长赵朴初先生撰书《唐鉴真大和尚纪念碑碑文》。一块纪念碑集中了三位中国现代名人的智慧，殊为难得，被后人誉为“三绝碑”。纪念堂和碑亭通过一圈近百米长的步廊连在一起，形成面积约1300平方米的院落，这座“鉴真院”也成为梁先生留给鉴真纪念堂的精彩一笔。

　　对于鉴真纪念堂的总体评价，当代著名建筑大师吴良镛院士如是说：“只要身临其境，设计者意匠独造的设计构思，对唐代建筑艺术的深湛修养，以及建筑上所表现的形式与内容的统一，建筑与环境的结合，种种炉火纯青的建筑素质感人至深。这些设计，艺术与技术上所达到的境地，在新中国艺术与建筑史上理所当然的应有其重要位置。”

　　1980年，鉴真纪念堂迎来了建成后最为盛大的一次宗教活动，那就是日本唐招提寺的“鉴真像”回中国“省亲”巡展，这也是继1963年中日共同纪念鉴真圆寂1200周年后的又一次国际文化交流盛事。中国政府对于此次活动极为重视，成立了以赵朴初为主任的“全国欢迎鉴真大师像回国巡展委员会”。在中日双方的共同努力下，“鉴真像”于1980年4月14日运抵扬州展出。为了纪念这次活动，国家邮政部门特别发行《鉴真大师像回国巡展》纪念邮票一套三枚。其中第一枚的图案名称就是“扬州鉴真纪念堂”，画面上的鉴真纪念堂与当年梁思成的方案如出一辙，显现出浓厚的唐代建筑风格，给人留下深刻印象。

　　事实上，鉴真纪念堂是梁思成生前进行的最后一项建筑设计实践，以这样的形式为他的建筑生涯画上一个“休止符”，实在是意义非凡！此时，我非常想知道在这个设计过程中梁先生的所思所想：或许他想到了1937年在五台山发现唐代佛光寺时的欣喜若狂；或许他想起曾经在清华园为解放军标出北京主要古建筑，以避免炮火毁坏；或许他想到了由他领衔设计的中华人民共和国国徽上的“天安门”；或许他想到了……

　　如果说，鉴真大师为了弘扬佛法，不畏艰险，历经十年磨难，最终东渡成功，完成心愿，值得人们世代铭记；那么我相信，无论过去多少时光，当人们看到鉴真纪念堂，了解他的设计者梁思成一生为研究中国古代建筑历史，为中华文化传承“呕心沥血，鞠躬尽瘁”，同样会对他心生敬意，由衷颂扬！2010年10月31日，为纪念奈良(平城京)迁都1300周年，两尊“梁思成塑像”被分别隆重安放在日本奈良和中国扬州，又一次将梁思成先生为中日文化交流的贡献呈现给世人，这也充分表明了人民的心愿：“历史不会忘记梁思成”。这正是：

　　佛法煌煌照人间，鉴真传经不惧险；

　　眼盲身残十年渡，跨海弘德播善缘。

　　营造宫阙筑圣殿，思成破谜意志坚；