《中国五胡入华与欧洲蛮族入侵》简评(3)

　　潘岳先生十分关注西方学术话语体系对于中国历史和文明研究的影响。他指出，上述这些纷争与攻讦，都来自于我们总是用其他文明的眼光来看待自己；而其他文明的眼光，固然有多元思维的益处，却也经常受制于国际政治的裹挟。过去如此，未来亦是如此。为此，潘岳先生呼吁要讲好中国自己的故事。他指出，中华民族融合的数千年中，除了战争与仇恨，但还有更深沉的“命运共同体”的情感。这种你我互有、命运交织的情感，是那些从未亲临、只凭着外来理论描述中国的人所不能体会的。有了深刻的理解才能有真实的创造。最终，中华民族的故事还是要由我们自己来写。以东晋南北朝为例，300年中的故事很多，最显著最重要的故事还是中华民族胡汉一家亲的故事。我们是谁？是汉人是蒙人是回人还是满人？看了这300年就明白了什么叫中华民族，什么叫中华文明，什么是自己的身份认同与精神世界。潘岳先生指出，“对这些，如果中国年轻人不去体悟坚守，如果西方年轻人不去了解理解，中西方文明就总隔着一层纸而说不透”。

　　概言之，潘岳先生提出的“中国和西方从族群观念到政治制度的不同道路，其中的文明逻辑最为关键”的观点，具有较强的科学性和说服力。当然，中西方历史和文明的比较研究涉及诸多学科理论和方法，一些概念和史料的运用也存在一定的争议。例如，“汉化”概念的内涵和外延，以及这一概念是否恰当等问题，还有待学术界的进一步探讨和研究。