了解日本 读讲谈社日本的历史(3)

　　这套丛书围绕着他的革命性想法，结合了最新的史料，梳理了研究史。而且它又是面向大众的，这个很不容易。我个人的体会，我有一本日本史随笔，讲故事的，讲了六十多个故事。大家不要以为普及性的书很好写，特别难写，你得掌握大量的东西才能下笔，搞学术搞得太专了以后，这些东西你就写不了了。所以我们做日本史都要读很多书。这套书能够把日本史娓娓道来，让你读进去，而且还有很多启发，这是很不容易的。现在有一种说法：徐福是不是日本第一代天皇？他们使用了很多最新的史料，考证得非常详细。大家读这本书，会对日本最新的研究成果有一个最好的了解。

　　代表日本学术前沿的东西

　　而且得到国民的欣赏

　　王勇：日本历史的主脉不像我们，我们是家天下、易姓革命，改朝换代比较清晰；而日本是政治空间的迁徙，作为政治、文化、经济中心的都城迁徙了，就意味着新的时代开始，旧的时代终结。所以飞鸟时代的首都在飞鸟，奈良时代的首都在奈良，平安时代的首都在平安京，后来镰仓时代、室町时代，一直到江户时代，首都都是京都。我的老师有一个更大胆的说法，江户时代结束以后，明治元年天皇迁都到江户，也就是东京，所以他把这个时代称为“东京时代”，但日本学术界没有人回应。这就说明日本的时代有自己的特点。我们这十本书从日本的绳纹、弥生时代讲起，一直到江户时代，最后到明治时代，明治时代以后的历史还在变化之中，留待进一步印证，所以不涉及到大正时代、昭和时代。

　　下面我想把两个问题结合起来，一个是继续谈讲谈社这套书的特点；再一个，为什么这些一流的专家会去写迎合大众口味的通俗书？这个在中国比较少见，可是在日本比较普遍。

　　汤重南：这套书里网野善彦先生的一些观点，我们说是“革命性”的，也就是说，这些观点并不是日本的主流观点，更不一定是中国人完全赞同的观点，因为我们的史观和从事日本研究的方法都有不同。但它有它特殊的意义，它代表日本学术前沿史学家的东西，而且得到国民的欣赏。日本有个国民历史热，大家都关心历史，特别是古代史，有时候关心得还特别细。日本学界在对待自己这方面问题的时候是非常认真的。

　　至于戴季陶说的话，那都是历史上说的，戴季陶讲的是过去的事，现在中国对日本的研究已经不是那个情况。我们中国的日本史研究，一直是在日本史的前沿。我们开过许多国际性的会议，日本学者也都认为中国的学者值得日本学者重视。最早的时候他们认为中国的日本史研究也就是小学生水平，后来变成中学生水平，最后他们权威的日本学家也开始重视。

　　刘晓峰：这套书的译者都非常认真，其中一个是我的朋友，叫石晓军。刚才汤先生讲到日本的国民历史，日本国民历史特别强调，隋唐时代日本人向中国派使者，跟中国采取了对等的地位。石晓军三十岁出头时写了一篇文章，发到日本历史杂志上，说这个不对。为什么不对？日本派来的使节，小野妹子，当时的冠位是“大礼”，在冠位十二阶里排第五，隋朝派出的使节，裴世清，官职是文林郎，是八品官。相当于你给我派来一个外交部长，我给你派去一个办事员，这对等吗？如果你觉得不对等，可以不接待，但你接待了，意味着什么？所以这套书的译者是真好，都是很专业的人，要说这套书将来能卖好，翻译有很大贡献。

　　东西日本的风俗

　　完全不一样

　　王新生：这套书里面，我给四本写了推荐语。第04卷讲到日本的武士，武士是怎么出现的，也是一个革命性的观点。我们传统上讲日本武士的出身，说日本那时候有很多庄园，庄园领主为了保护土地武装起来，就成了武士。但这本书说武士就是职业战士，不一定是领主。当然关于武士的起源，现在日本学界争论也很大。日本平安时代，先搞的是军团制，军团制后来不成了，又搞了建儿制，最后变成地方的国衙制。这本书里讲到虾夷俘囚用的武器，对武士的出现起到了很大作用，描写得很清楚。