刘擎：生活除了KPI，还有心灵之旅(3)

　　刘擎强调，在没有完成故事的时候，这个自我是不存在的。过去的一次工作、一次恋爱的意义，会在未来的不同时刻对你产生不同的意义，所以，这个故事是可以重新编辑修改的，“如果最后，你的言行、你的经历、关于自己，你可以讲一个精彩的、动人的、有意义的故事，那你就过了有意义的人生。”

　　小学同桌给我上了第一堂哲学课

　　对于一个人应该什么时候开始学哲学，刘擎教授表示，当小孩子可以与人交流时， “哲学课”就应当开启，“我有个朋友现在在做儿童哲学的普及，他们从小学一年级甚至幼儿园就开始了，通过做游戏来让孩子们亲近哲学。我觉得这些都是很好的。”

　　刘擎教授认为应该具备哲学的敏感性，他讲了自己与小学同桌的两个故事。一个是他去同桌家，“那时我大概10岁，我发现她父母的关系特别好，在1970年代那是非常罕见的。在他们家吃完饭，她父亲打水进来，她母亲洗碗。她父亲就从后面抱住她妈妈，我同学不高兴地说他们破坏了劳动的生产率。我觉得同学的话好高级。我就想，他们破坏了家务劳动的生产效率，但赢得了什么呢？很久以后，我读到一个经济学家叫阿马提亚·森，他说当我们指效率的时候，我们总是指某物的效率。但是，这件事情对于X的效率并不等于Y的效率。比如说你们现在996加班了，对于你来说你的工作效率可能提高了，但你的睡眠效率就下降了，你自己闲暇的时间就少了。我突然想到我小时候就有了这个敏感，当那个同学说她家的劳动生产效率下降了，我觉得她父母赢得了别的东西。这就是哲学思考，让我们看到生活的多样性，人生的目标本来有的多样性。但是，在工具理性主导的世界里，我们很容易被单一化。”

　　刘擎说小时候的自己好胜，还有虚荣心，考试会提前半小时交卷，但是经常会出错误。有一次数学考试的时候，他提前20分钟交卷了，结果因为他写括号的时候写了一半，忘了另一半，得了98分，“那次老师叫我‘括号先生’讽刺了我，我同桌就笑了，我觉得她在讥讽我，我很不高兴。要看她的考卷，她不给我看，我就很长时间不理她，我觉得她肯定是比我低才不会给我看，后来我才知道，她是100分。我突然第一次感到非常羞耻，我后来对那个女生非常尊重，我觉得她很尊重我，知道我好胜心很强，所以宽待我，她好了不起。我觉得她给我上了哲学的第一课，就是那种沉默的温和的力量，而我跟她相比就像不懂事的小男生，很张扬。所以我觉得哲学需要一种敏感性。”

　　沟通的意思不是我同意你

　　而是我们彼此可以理解

　　有一位读者向刘擎倾诉他与父亲的隔阂，讲述他为沟通父子关系所做的努力，但效果不大，他为此请教同样是父亲的刘擎。刘擎首先直言，“不要认为现在你开始努力了，问题就能解决。就像人家说吃了五个饼才饱，你不能直接吃到第五个饼，这一切都在那个进程当中。”

　　刘擎表示，这种人与人之间的隔阂在哲学层面上是他心理论，哲学家迦达默尔在60岁的时候写了《真理与方法》，提到我们不可能站在别人的视角来考虑问题，因为你不可能成为别人，你不可能真正忘掉自己站在别人的视角。迦达默尔提出了“视域融合”，“他说我们可以建立一个中间地带，像一座桥一样，我们试着借助自己的经验去理解对方的视域，然后彼此接近，虽然最终我们也不能成为对方，但是，我们可以主动积极地调用自己的经验理解对方，比如说当你有了孩子的时候就可以理解自己的父母。”

　　刘擎建议这位读者与父亲一起做一件事情，“我建议你，我们停止跟父亲谈论，和父亲做一件他特别喜欢的事情，做一件他向往但是没有做成的事。这是我人生的教训，我从小就喜欢跟人家说话，但有的时候发现说话是有局限性的，要一起做些什么。继续去尝试，当你和父亲深刻理解，收获和解的时候，你不光是修复了你跟父亲的关系，你也修复了你跟这个世界的关系。”

　　现代人标榜个性，总是“我以为”，“我觉得”，而在刘擎教授看来，当你说“我认为”的时候，你已经不可能是一个完全孤立的自己的意见，你的意见是社会、是历史辐射给你的。“我们现在之所以多元化，并不是因为我们脱离了社会，是因为这个社会高度复杂、高度多元。我们每个人从全球性的资讯观念当中汲取不同的部分，所以造成我们大家有区别，有多样性。但这不意味着我的这个想法是无中生有独创的，没有人有办法独创一个自我。”