陈彦：洞察时代颠簸中的心灵悸动(3)

　　《大树西迁》的戏剧矛盾同样集中在一位女性身上。剧作以交大西迁为背景，生在上海、留过洋的高校教师孟冰茜习惯了优裕的条件，虽然出自对于丈夫的感情，来到了西安，但一直想着东归。退休后，孟冰茜如愿回沪，却发现自己的情感根系已经移栽到了西部，耄耋之年，她自愿返回古都。

　　西迁是个宏大的主题，陈彦思索过众多表达的路径，最终还是落在一个觉悟不高的普通教师上，“起初孟冰茜不是先进分子，她保留了朴素的愿望，想让全家过得舒适。但西部人的热情与仗义，助她渡过了危机与难关；西部人对事业的执着，感动了孟冰茜，召唤出中国知识分子血液里传承的使命意识。”

　　本想朝历史题材转向的陈彦又将精力投给了《西京故事》。“我住在西安的文艺路地区，附近有个自发的劳务市场，我常去走动，和这些农民工聊天，发现其中有个群体，是追随着上大学的孩子而来。在城乡间的鲜明对比中，他们如何自处？如何获得内心的安宁？”陈彦难以抑制思绪的沸腾，改了又改，一写三年。

　　《西京故事》中的罗天福本在乡村任教，女儿罗甲秀、儿子罗甲成双双考入名牌大学，他带着老伴进城，以做饼的手艺给子女攒着学费和生活费。但儿子罗甲成在贫富差距中迷失，自卑作祟，丧失了直面现状的勇气，甚至出走挖煤。面对儿子的动摇，罗天福站立于做人的底线上，寸步不让，最终让罗甲成认识到，诚实劳动才是安生之本。这部戏首轮演出即过百场，“观众反响热烈，缘于主创人员的审美表达与他们焦灼的人生命题相遇、碰撞，并提供了解答。”

　　在陈彦看来，无论写小说还是编戏剧，都要去寻找“永恒主题”，它们存在于生活里，当被重新排序、演绎后，会成为始终照耀人类前行的灯塔。创作者要善于洞察时代的颠簸，通过重现普通人的心灵悸动，为弱势群体发言，持守着恒常的价值，感知他们灵魂深处的崇高。

　　4 搞创作要关紧门窗

　　去年年底，陈彦调入中国戏剧家协会担任分党组书记，在与笔者交谈的两个小时内，他被公事打断了近十次。

　　但在陈彦看来，职务工作不会干扰他的文学创作，反而能够源源不断地输送素材，“不能抱着脑袋凭空想象，要感知烟火气息，咀嚼现实，化枣成泥。”

　　为写《大树西迁》，陈彦在上海交大住了35天，在西安交大住了四个半月，采访过100多位相关人士，录音攒了几十盘。他提醒想要投身文学的年轻人做好“两个要害建设”，一是下苦功去感受生活，二是花大力气去阅读书籍。

　　陈彦的身上流淌着一股清新隽永的书卷气，他安静斯文，话语缓慢，时而凝神沉思，斟酌用词。虽然注册了微信号，他的朋友圈里内容稀落，也没有电子邮箱，写作之外，远离电脑。对觥筹交错的热闹，陈彦也不感兴趣，应酬能推就推，下了班就往家走，吃过饭便钻进书房，过得规律而简单。每次出差坐飞机，陈彦都要在行李箱里塞上几个大部头，在高空中仔细阅读。有时即将降落，书没读完，他还会暗自祈愿：再飞一会儿！

　　陈彦的书单覆盖了历史、经济、哲学等诸多领域，他认为，合格的创作者要做百科全书式的人物，没有足够厚重的知识支撑，情节必会苍白缺血。“以己之昏昏，必不能使人昭昭。要呈现一瓢水的体量，必须要有一桶水的库存。”

　　在陕西省戏曲研究院期间，陈彦每天晨跑一小时，利用这段时间，他背诵了大量元典，包括《道德经》《逍遥游》《齐物论》《秋水》《大学》《中庸》《论语》《孟子》……近期，陈彦在重读四大名著，“小说是一个国家文化样貌的镜子，无论如何吸收借鉴外来资源，都不能以埋没自己的传统为代价，我希望通过研究经典，效法先贤，找到民族化的表达方式。”他说，中国的水土，应该生长出适合本国人欣赏的文字。