布达拉宫奇妙夜：这里的文物有“话说”(3)

　　见“朱棣”开口，与之渊源颇深的“八瓣莲花大威德金刚像”也把话茬接了过来，“明朝时，获得封授的西藏僧俗官员都会向中央政府‘效职方之贡’，中央政府也会赐予他们数倍于贡品的礼物。”

图为展出的明朝永乐皇帝赐给藏传佛教噶举派黑帽系五世活佛得银协巴的“如来大宝法王印”。何蓬磊摄

　　“这其中就有大量金铜佛像。”“八瓣莲花大威德金刚像”说，“题材上既有萨迦派尊崇的喜金刚与大黑天，也有格鲁派推崇的大威德金刚与吉祥天母，还有汉地流行的骑狮文殊菩萨与骑象普贤菩萨，都是汉藏两地艺术风格完美融合的作品。”

图为展出的“圣土金甲”。整个盔甲制作精细，庄重高雅，保存完好，既体现了中央政府的权威，也表达了对藏传佛教格鲁派的尊崇。何蓬磊 摄

　　听完大家的发言，拉萨甘丹寺供奉的镇寺之宝，清朝乾隆皇帝钦赐龙纹鎏金镶宝盔甲“圣土金甲”似乎有些心虚，它说：“虽然我也是首次在西藏公开展出，但功劳和几位前辈比起来就有些不值一提了……”

图为展出的乾隆皇帝赠鎏金铁盔甲。何蓬磊 摄

　　“何必长他人志气呢，难道忘了正是清乾隆时期，中央政府治理西藏的基本格局才日趋成熟。您可是被供奉在藏传佛教格鲁派大师宗喀巴灵塔前，是中央政府对格鲁派尊崇地位以示肯定的见证人啊。”一旁参与过清军反击廓尔喀入侵西藏战事的木俑赶忙为“圣土金甲”鸣不平。

图为展出的清代木俑，是跟随清朝福康安大将军入藏驱逐廓尔喀的清兵所携带的自己的家神。张伟 摄

　　

1713年，康熙皇帝册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，图为展出的“敕封班禅额尔德尼之印”。张伟 摄

　　“就是，我们虽然不如他们资格老，却是亲身经历了活佛册封、驻藏大臣、金瓶掣签制度的设立。”“金奔巴瓶”也站出来说，“还眼看着清朝中央政府多次派兵进藏，抚远绥疆，及时平息内忧外患，保证了西藏地方的稳定发展。所以，功劳只分大小，没有先后。”

图为“金奔巴瓶”。何蓬磊 摄

　　“好啦，好啦，大家都不要争了，西藏能有今天的发展与在座的息息相关，缺一不可，各位也都是一片玉壶冰心，没有高下之分。”说话的是1956年4月，西藏自治区筹备委员会成立时，毛泽东委托陈毅赠送的一只精美的翡翠提梁壶。

图为展出的翡翠提梁壶。何蓬磊 摄

　　

图为展出的翡翠提梁壶。何蓬磊摄

　　翡翠提梁壶说，“如今，我们的国家繁荣富强，西藏也发生了翻天覆地的变化，一片欣欣向荣。这次展览史无前例地把诸位请到一起来，不就是为了见证这一切嘛，我看我们的‘座次之争’就到此为止吧。”

图为布达拉宫。何蓬磊摄

　　这时，一缕阳光洒进了布达拉宫珍宝馆的窗棂，有工作人员推门进来，展厅却是一片寂静，仿佛一切都没有发生过。 刚刚还争得不可开交的文物此时都已心平气和，静静地等待着前来参观的人们。 小新推荐