巴塘关帝庙 三百年的漂泊与融合(3)

　　72岁的扎西格乃老人的说法很有意思：巴塘藏族人其实也崇拜关羽大将军，称关帝庙为格萨尔拉康，或者格萨拉康，意思是格萨尔王之神庙。当年关帝庙内的关公、关平、周仓三个三国历史人物，也曾被当地藏民看做格萨尔王三兄弟的化身。格萨尔是公元十一世纪藏族传说中的大英雄，他一生戎马，扬善抑恶，成为藏族人民引以为自豪的旷世偶像。

　　《巴塘县志》记载：昔日的关帝庙最热闹时，人们一边跳着弦子舞，一边唱着民谣追念赶马人走过的漫漫长途。各种好听民谣从美丽的巴塘唱起，一路上回荡在广袤雪域，春风化雨般传递到芒康、昌都，再西进林芝、工布江达、山南、拉萨……勇敢的汉藏马帮，携手合作，犹如生长在沙漠里的胡杨，行走于天地间的草莽，早已习惯了在恶劣环境中跋涉行走。

　　清朝同治九年(1870年)3月10日，当残雪未及消融，巴塘发生了大地震，立时大地震颤，山川变色，关帝庙建筑房屋与全城房屋被一起震塌。

　　大灾面前，时任巴塘粮务委员会的吴福同，与总会首草玉林、刘铨、李连秀等召集汉商公会全体会员，共商修复关帝庙事宜，很快得到川、康、藏各地官府、商贾的资助，又得巴塘正、副土司(即大二菅官)及寺院、头人的资金赞助。众人拾柴火焰高，修复工程于1870年4月动工，4年后完工。重建的关帝庙规模更宏大，人气也更旺。

　　当时参加关帝庙重建的会员，主要是来自川、滇、陕三省的商人，也有一些来巴塘任职的汉族“流官”。因此，他们又将关帝庙定名为“三省会馆”。

　　四

　　崇尚忠义 藏地多有关帝庙

　　上世纪五十年代初，巴塘的关帝庙曾用作学校、医院、幼儿园。1985年8月，巴塘县人民政府将关帝庙定为全县第一批重点文物保护对象。2003年公布为县级文物保护单位。2007年6月被四川省人民政府核定公布为第七批省级文物保护单位。

　　2017年夏，巴塘下了一场大暴雨，淅淅沥沥下了好几天，关帝庙的大殿轰然坍塌。加上之前经历了各种自然灾害和人为因素的破坏，关帝庙早已破损不堪，年久失修，只剩遗迹。那场大雨后，巴塘县在关帝庙遗迹之上搭建了钢棚，以防止残破庙宇再受损毁，等待进一步修复。这，就是我们眼前看到的废墟样子。

　　其实，在康藏高原，关帝庙并不少见。

　　明清时期，西藏的日喀则扎什伦布寺，就有一块“关帝显圣碑”，记述了清乾隆五十七年(1792年)，关羽神灵助清军打退入侵西藏的廓尔喀军队一事。日喀则定日县关帝庙，红墙黄瓦，雕梁画栋，龙首凌空，藏汉合璧。拉萨关帝庙位于布达拉宫以西、药王山以北，经幡摇曳，香火不断，梵音缭绕。关羽“显圣”虽为民间传说，却表达了历代汉藏民众对这位忠义英雄的崇敬之情。

　　黄昏，西沉的夕阳将远处的山峦托上了云空，大地沉静下来。关帝庙所在的夏邛镇街头，一到晚上格外热闹，身着短裙露出修长美腿的女郎，和穿着长袖大襟束腰长裙的藏族老人擦肩而过，熟识的相视一笑，点头招呼，其乐融融。

　　附近的央柯路是一条美丽步行街。这里有不少汉族商店，品种繁多。卖时装的，做头发的，卖茶叶的，卖马鞍的，卖铜铃的，也有卖关羽塑像的……央柯路的面食很好吃，在整个甘孜藏区都有名。据说300多年前，有几个陕西人千里迢迢、翻山越岭来到巴塘做皮货生意，带来了地道的面食做法，后来又入乡随俗，增加了四川麻辣的味道。

　　从巴塘县城继续沿318国道往西藏方向走，沿路都是美丽的河谷风光。不同的是，先看到的是水色清澈的巴楚河，最终它将汇入泥沙滚滚的金沙江中；而在两江汇合的交界处，巴楚河的碧绿色与金沙江的泥黄色形成鲜明对比，在江中心划出一道清晰的界线，泾渭分明，非常奇妙。