汉服：从“华夏复兴”到单纯喜欢 从奇装异服到庞大产业(3)

　　就在吕晓玮穿着汉服结婚的2006年，“天汉民族文化论坛”(以下简称“天汉网”)成为汉服圈又一大聚集网站。汉网的网友“溪山琴况”从该论坛出走，成为天汉网的总管理员，提出“始自衣冠，达于博远”的口号。他不断纠正此前激烈的民族主义态度，使得汉网和天汉形成两大阵营，对峙许久，温和地“复兴汉服”理念慢慢成熟。

　　最初的网友很快有了分化，各地线下的运动也在不断展露头角。传统节日的祭祀、传统婚礼的举行，都让汉服星星点点出现在新闻上。2005年时，福州文庙举行了一次祭孔，几位身穿汉服的爱好者试图参与，但被认为穿着奇装异服、不庄重，而被驱逐。此事被当地的都市报刊登，占据了两个版面。在法院工作的郑炜看见了报道，很感慨。由于对传统文化很感兴趣，他按照报纸所提及的“福建汉服天下”名称，搜索到这个论坛，找到了几位参与者。因为他的组织能力，这个松散的协会将他推为会长。郑炜意识到，必须依靠官方的认可，才能名正言顺地进行活动。

　　就在2006年，福建汉服天下经文化局批准成立民政局核准登记，成为全国首个官方认可的汉服文化协会。郑炜有模有样地提出了“五年计划”——从节庆和礼仪入手，以汉服为载体复兴传统文化。

　　各地活动的需求增大，但可以购买汉服的渠道并不多。2006年，吕晓玮在参与四川汉服组织从春节、元宵，到端午、七夕、中秋的活动发现，同袍穿上身的汉服也都是在批发市场买的布料，再自己做，成本价一百多元，很劣质。当时，汉服同袍一般会去汉网看公布出的裁剪图，自己买布，再拿着图找个裁缝做出来。这对于很多想尝试的圈外人显得不太现实。另一种方式，就如同吕晓玮当年的购买一样，在汉网找商家，也是先给对方提供图，再汇款，等商家找面料做好再寄过来。这一来等待时间长，再是有可能汇了款而衣服没有如期而至。总之，没有交易平台，一切都是麻烦。

　　吕晓玮察觉，很多人想要的，是一件能穿出来的礼服，要的是质感。开店的想法诞生后，是多方的反对。家人觉得，作为村里的第一个女大学生，在省会城市的电视台工作是体面又稳定的，而经商并不保险。更重要的反对来自同袍，“他们认为，提出汉服复兴是精神层面的，非常高尚，而让它沾上铜臭味，用它赚钱，这做法带有原罪。”吕晓玮告诉《中国新闻周刊》。如今看来，这想法单纯得近乎幼稚。

　　吕晓玮还是下定了决心辞职，在文殊坊旁边的一个仿古建筑群租下30多平方米的空间，把仅有的17套汉服依次挂在墙上。

　　她并不清楚顾客和货源，所以就去找阿秋——那个她第一次去买汉服的商家，她想让阿秋成为自己的货源。拿到成品之后，吕晓玮给它们贴上自己的品牌。为了吸引顾客，吕晓玮天天穿着汉服在店门口晃悠，有时候拿着团扇去文殊坊景区逛一圈，回来就有几个人好奇地尾随。店里有打印的宣传单，简单的白底黑字，两面，介绍汉服的文化背景。知道卖不出汉服，她干脆备下一个说辞，“来文殊坊旅游一圈，可以不带走汉服，但可以带走一点汉服知识”。

　　“那时，感觉整个社会的爱国情绪很激烈，会影响到青年。”这让吕晓玮觉得有很大可能说服别人。第一个月，她记得，有一个从美国回来的华人买下了衣服。此人常年在美国，说中国人聚集的时候穿的都是旗袍唐装。吕晓玮告诉他，这些不能代表中国，而汉服才可以。最终，对方被说服，买了几套。

　　她还自学古筝，摆在店门口弹，但仍然来者寥寥。一些经过景区的老人，会来店里找她辩论，告诉她这是封建糟粕，跟时代潮流所逆，不应该这么做。她的生意并不顺利。

　　生意

　　购买订单极少，让吕晓玮维持下去的是出租业务。十块钱租半小时，提供拍照服务每张收费两元。2006年和2007年的春节，她光通过出租汉服，赚了上万元。之后，她又开起了淘宝店，出售生意仍旧惨淡。

　　2007年两会，全国政协委员叶宏明提议确立汉服为“国服”，全国人大代表刘明华建议应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时穿汉服式样的学位服。天涯社区、汉网、秋雁文学社区等二十多个网站也联合发倡议书，建议2008年奥运会采用汉服作为中国代表团汉族成员的参会服。