今天，我们为什么爱听演讲(4)

　　孙玮：剧院式演讲有这样几个特点：其一，演讲者与观众同时在现场，这极大地丰富了演讲的鲜活状态。人对于世界的感知依赖身体与感官，人们能够使用视觉、听觉、触觉、嗅觉等多重感官进行全方位的体验，不但是“存在于此时此地”的人需要，同时也大大加强了人对于演讲内容、其他观众、剧院空间及氛围的认知。

　　其二，演讲方式的多媒体形态，集合了语言、声音、文字、影像等多种媒介形态，围绕主题，融合于一场演讲中，这就是一次融媒体的传播。看似简单的技术转变，其实包含着演讲者与受众关系转变的多种可能性。比如，在有关“原生家庭影响”的演讲中，犯罪心理学的专业知识与热播的电视剧，通过演讲者以及文字、影像等媒介内容的传播，形成了专业人员与观众的一种新型关系，这种关系已经不仅仅是讲解专业知识的关系了。

　　其三，呈现出一种“不伦不类”的跨界社会文化知识生产状态。这些演讲，包括在网上的进一步流传，都无法用现有的文化形态去定义。它不是大众媒介产品，不是专业知识传授，不是剧场演出，也不是有明确宣传目的的演讲，而是新媒体实践创造的一种新型文化形态。我们看到，剧院式演讲在线下的济济一堂以及线上千万甚至过亿的视频收看与转发交流，表明了这种传播方式的更新，已经不仅仅是传播策略和技巧的改进，它释放出了社会集聚的各种文化、知识的能量，并且用一种前所未有的方式，将这些文化能量聚合在一起，创造了一种新型的社会文化。

　　解放周一：在您看来，这种文化现象说明了什么？

　　孙玮：看到当前中国城市对于社群文化的巨大渴求。人类社会在由乡村转向城市特别是大都市时，需要面对一个崭新的命题：如何在城市的“陌生人社会”中营造社群？

　　报纸这样的大众媒介，被认为是城市社会的整合性工具之一，可以创造“想象的共同体”。但是，大众媒介的虚拟性，即依靠信息的远距离传递，也给城市的文化社群带来缺憾——大众传播缺乏面对面的交流。

　　而如今，在移动网络时代，新媒体实践融合线上线下的特点，使得媒介和文化社群的关系出现了更多的可能性。剧院式演讲就是一个典型的个案。由新媒体支撑的剧院式演讲活动，把有共同兴趣爱好的人聚拢起来，创造了陌生人的相遇，这种相遇跨越了社会阶层、年龄的隔阂与物理空间的距离，构成了一个纵横交错的交往网络。同时，它也可以建构网上虚拟社区，创造跨越时空限制的多种主体的多重对话交流。这种奇特的文化社群景观给当前的中国城市带来了新的活力。