毕淑敏：我希望，《花冠病毒》永远只是预言(4)

　　战胜病毒最有可能的方向是——平衡。根据现有不完全统计和估算，世界上已分类的植物是31万种，加上动物和真菌，超过了190万种。预计最终统计数字，或将超过1000万种。这么庞大的阵营，人类必须要与它们友好相处。不仅仅是为了让那些物种有繁衍生息的权利，也是为了大自然和人类自身的长治久安。

　　人类在物种进化的最高宝座之上，所以负有更大的责任。你不能凭借有利地位大肆杀戮，那是人类沙文主义，必将受到大自然的严厉惩罚。

　　草地：您在《花冠病毒》序言说，“人类与病毒必有一战”，这句话背后更深刻的含义是什么？如何看待人类与病毒的长期共处？

　　毕淑敏：从艾滋病毒开始，我们遭遇“非典”、尼帕病毒和中东呼吸综合征、冠状病毒等等。这些新出现的传染病，病源基本上都来自野生动物。一些原本与人类有距离的病毒，从原来的宿主身上跑出来，通过某种方式侵袭人体。在适应了人类环境后，变成能够直接在人际间传播的超级杀手。

　　这次的新冠肺炎病毒，基本上也可以肯定是一种野生动物源性病毒。看到华南海鲜市场大肆售卖野生动物的图片，令人惊愕恐惧。

　　我在想，除了武汉，中国还有哪些城市曾有过这样的市场？没看到相关的反思和检讨，但我相信一定是有的。也许华南海鲜市场并不是新冠病毒的第一来源地，但它起了重要的二传手的作用，应该无疑问。

　　人和动物要长期相处，就会要和它们身上的病毒长期相处。这不言而喻。

　　草地：关于人类与其他物种间的关系，我们应当如何把握？

　　毕淑敏：人类与野生动物的关系，有其历史演变过程。猎杀野生动物，曾是人类生存下去并获取足够蛋白质的基本保证，“食肉寝皮”即为那个时代的写照。大而凶猛的野生动物，更是对人类安全构成巨大威胁，古人若是逃跑不及，就要拼死搏杀，以求保命。

　　进入农耕时代后，人类食物来源日益多样化，并把一些野生动物驯化成家禽家畜，丰富了营养的来源。至于防身，除非野生动物不与人类照面，否则还是要奉行格杀勿论策略。比如中国故事中的“武松打虎”“东郭先生和狼”，外国故事中的“农夫和蛇”等，表述和传递的仍是持续的杀戮信息。

　　现代社会则不同了，一是野生动物在人类捕杀和环境气候变化下，数量大规模减少，很多成了“弱势群体”，对人类已不再构成生存威胁。然而它们身上寄居了亿万年的病毒和细菌，由于宿主生存条件的变化，开始奔逸而出，四处游荡泛滥，大有将人类变成自己终宿主之一的危险趋势。

　　从“非典”到新冠的17年中，我们的科技有了巨大的进步，人人皆知。不过也有丝毫没改变的部分，那就是人的生命依然脆弱，人性的幽暗依然存在。当然，勇敢和无私忘我的精神，也光辉灿烂。区区17年，没法让人的机体进化出对新病毒有针对性的抵抗力。所以，战斗正未有穷期。

　　人类和地球上的万物必须和谐相处。不然，被杀戮的不仅仅是它们，最后的屠刀会像古老的土著武器“飞去来”一样，锋利地反弹到人类自己的颈项之上。

　　我们要痛定思痛，要亡羊补牢。此刻大疫当前，我们要千方百计抗疫，咬紧牙渡过难关，对战胜疫情充满信心。