以石比德 当下我们如何赏石(2)

　　丁先生是北京大学考古系高材生，他一直就是位好学敏求的学者型收藏家，对许多门类的古器物均有浓厚的兴趣，精深的研究。但作为一个具有独立意识和理性精神的现代知识分子，丁先生并不因此沾沾自喜，固步自封。这些年来，他站在全球文化的视野高度，重新思考中国赏石文化中一些至为关键的问题。其中一个问题就是：一千多年以来，我们的赏石传统和审美习惯，特别尊崇石头外形的“纯然天成”，不敢越雷池一步。即使对石头形态作人为的修整，也往往要依据“天然”为第一法则，刻意地去除人为的痕迹，竭力要做得“宛若天成”，天衣无缝。

　　这固然无关对错，但为什么不可以改变一下？“为什么‘人为’不可以向着‘非自然’的方向努力？为什么‘人为’不可以‘以变其美’？为什么‘人为’不能改变自然造化？造物固然可以为师，但千百年来为什么我们总是要‘师法自然’或者至今仍止步于‘师法自然’呢？”

　　多年来这些问题一直困扰着他，一时找不到满意的答案。赏石要“向前看”，路在何方？尤其当丁先生在西方生活了许多年，对西方美术的发展历史有了相当认识，特别对罗丹、亨利·摩尔和赫普沃斯等雕塑大师的创作理念有了深入的了解后，他开始进一步诘问自己：“小说可以换个写法，音乐可以换个谱法，戏剧可以换个编法，绘画可以换个画法。为什么赏石不可以换个‘作’法？”

　　事实胜于雄辩，只有作品能证明一切。落实到具体的创作方法上，丁先生大刀阔斧，直截了当，采用简洁的“一刀”，将赏石切开，呈现出一个全新的线面关系和空间结构，将顽石从自然之物蜕变升华为艺术之物，从而赋予更多的精神内蕴。这一刀，意味深长。

　　《千年之石，只欠一刀》系列直接使用具有传统文化意味的中国赏石，每个大小从十几厘米到六七十厘米不等，姿态纷呈。计有太湖石三块、灵璧石十五块，灵璧石中还有一块比较少见的黄灵璧。突破千年审美桎梏，将这些赏石大胆“开刀”后，既让它们各自形成无法预料的块面和空间关系，又让作品本身宣告现代和传统的决裂，充满现代精神光华。

　　一刀制胜，其实真正做起来是不是有很多难度呢？我曾问丁先生。

　　丁老说，确实有许多意想不到的问题产生，开始时怎么切，什么角度，切开会是什么样子，都是问题。而且，石头又这么重，虽然有工人帮助制作，但全程都要自己拿主意，做决定，做选择。在具体切割制作的过程中，切坏了很多，一次次失败，可以说大半以上是废品。后来渐渐有了些经验，也常常有一些惊喜发生。比如那块最大的黄灵璧，开始外表看起来平平无奇，一刀下去，切开来，发现里面竟有那么复杂曲折的结构和块面关系。

　　如果从更大的层面来看，丁文父的这些作品，令人联想起现代艺术史上杜尚的作品“小便池”，联想起意大利画家封塔纳在画布上的锋利“一刀”，在当代文化艺术界无疑具有特别的意义。丁老由学者向艺术家的大胆“转身”，魄力之外更多的是基于他对中国古典文化的热爱，和对中西方文化异同的深刻认识，还有他那大胆创新的精神，这一点尤其让人钦佩。

 

【编辑:田博群】