裘继戎：梨园行孤独行者(3)

　　坊间传言，家人因为他跳舞打了他，还造成耳朵暂时性失聪。他承认了。有一次，姑父要给他加课，到处找不着人，路过一个教室，却听见里面传出街舞音乐的节奏。姑父一脚就踹了上去，还打了他一个耳光。他的耳朵听不见了，很快被送到了医院。家人恨铁不成钢，不明白他为什么放着好好的路不走，走歪了。

　　一些京剧界的长辈，也叫他“梨园逆子”。分配到北京京剧院之后，他有很多年不再碰舞蹈了。让他演“角儿”，他就规规矩矩演“角儿”。让他跑龙套，他就认认真真跑龙套。对舞蹈的向往，有时还会有疼痛感，但他以为自己已经平复了。在京剧院工作了8年之后，内心的召唤再次响起。在激烈的批评和妈妈不解的泪光中，他离开了北京，决心走自己的路。

　　“谁叫我身手不凡，谁让我爱恨两难，到后来肝肠寸断。”裘继戎出场。他穿着酱红色长衫，戴着紧箍，头插两根雉尾翎。金箍棒到手后，流畅的炫技动作，让台下的观众不断惊声尖叫。看过他标志性舞蹈《悟空》的观众都知晓， 随着音乐节奏转换，他在舞台上滑行，时而跳跃，时而如木偶，在自主中失去了自主。

　　让他扬名的《悟空》舞蹈，其实是即兴舞蹈的结果。歌声响起时，他一下子就进入状态。裘继戎解释说，他的舞蹈中有多种风格的组合，有震感舞、太极和京剧动作。尽管京剧与当代舞非常不同，但他总尝试在高雅和通俗艺术之间走出一条新路。

　　跳舞的时候，他也没有离开京剧。譬如对悟空雉尾翎的处理，是京剧里常见的动作处理，叫“掏翎子”。窦尔敦、穆桂英都有翎子，生、旦、净都会掏翎子。京剧中的人物，动作都经过精心设计，和他们的身份与气质相关。翎子虽然不是舞蹈中的装扮，但符合齐天大圣桀骜不驯的气质和他的悲情。传统的京剧与西方当代舞之间，他裘继戎的爱与恨，情难独钟。

　　身体是有记忆的。当代舞的音乐在他身体里唤醒的，是古老的节奏。那天，似乎不是自己在跳悟空，而是悟空在跳自己。“跳舞最重要的是行云流水，和京剧‘手眼身法步’的要求一样。至于你问我为什么这么移步或那么移步，完全说不清、道不明。”他说。

　　著名导演兼武术指导朱克荣在《悟空》中看到了裘继戎与京剧的分与合，他的不少动作正是从京剧中的“云手”化出的。

　　在李燕看来，这再正常不过，因为京剧的大写意是中国文化里的瑰宝，是营养丰富的“母体”。他的父亲、国画家李苦禅当年给学生上课时，经常花三分之二的时间讲京剧。“他常说不懂京剧，就不能画好国画。”李燕坦言，如何把京剧里的大写意用好，决定了裘继戎舞蹈的审美高度。

　　真火

　　与资本共舞的挑战比想象中棘手

　　“从13岁跳舞，接触台湾舞蹈、地下舞蹈、韩流；这中间是一条长河，每个阶段都有原因。从京剧出走，却又通过不同的路径回到京剧”。他一直在关注舞台艺术的不同表现形式，从中学习。

　　还在北京京剧院工作的时候，裘继戎给林怀民写了一封信，谈了自己对云门舞的看法。他到台湾演出的时候，林怀民专门去看他。他兴奋又紧张，两人一起吃了午饭，聊了一个半小时。还有一次，台湾“优人神鼓”的创始人刘若瑀来看他排练，说喜欢。他也看了“优人神鼓”的作品，结合了戏剧、舞蹈、乐曲、击鼓、武术和其他剧场内外元素，层次丰富，却仍然保留了寂静。

　　这些都对他有启发。从被众人熟知的《悟空》，到《2047》中的“激光之子”与《十面埋伏》中的萧何，裘继戎跳出了另外一片天，与国内顶尖的舞者和导演跨界合作。

　　排练《十面埋伏》时，到了凌晨三四点，年轻的舞者有些撑不下去了。舞台顶上悬着的道具剪刀闪着寒光，地板上铺着细碎的红色羽毛。演员们翻滚时，一不小心，羽毛就会钻进鼻孔。杨丽萍看着他们，什么话也没说，自己突然开始跳起来，翻滚了十多分钟。在裘继戎眼里，当时已快60岁的杨导几乎是在拿命跳、拿命导。而且，杨丽萍的创作理念对他启发也很大：让京剧传达当代意义。“埋伏，不仅仅是古人的恐惧，现代人也有，我们每个人都在被埋伏——外界的、心灵的，时时刻刻。”她说。