一个王朝的序幕(3)

　　到了乾隆年间，皇帝凭借国家强大的财力，大兴土木，对沈阳故宫进行了大规模的修缮、改建和增建，沈阳故宫也因此变为由先皇旧宫和行宫两大部分构成的宫殿群，其间还分布有一些专门收藏宫廷文物的建筑。为表示敬重先祖、不忘根本，乾隆皇帝曾向沈阳故宫送去大量的皇室奇珍异宝。清代，被从北京移送至沈阳故宫贮藏的宫廷御用之物和内府秘籍近20万件。可以说，正是由于乾隆皇帝对沈阳故宫的改建和扩建，这座清王朝的旧宫才得以重新焕发光彩，并与北京故宫、承德避暑山庄一同成为清代皇家三大文物宝库。而自乾隆之后，沈阳故宫便再未进行过如此大规模的改建和扩建。

　　1926年11月16日，在沈阳故宫的原址上，东三省博物馆筹办处正式成立，沈阳故宫的功能从此发生了转变，成为东北三省首家公立博物馆。新中国成立后，沈阳故宫作为建立于宫殿遗址基础上且具有历史与艺术价值的博物馆，于1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。

　　2004年7月1日，在联合国教科文组织世界遗产委员会第28次会议上，沈阳故宫作为明清皇宫的扩展项目，被正式列入《世界遗产名录》。2017年，沈阳故宫被评为“国家一级博物馆”。

　　如今的沈阳故宫，经过多年保护和修缮仍然拥有着清王朝盛世时的风貌以及清代盛京宫殿建筑群完整的形态结构。其占地面积6万多平方米，有古建筑100余座，500多间，分东、中、西三路排列，建筑分布高低有序、疏密有致，是东北地区规模最大且保存最完整的古代独立建筑群。其中具体包括宫廷建筑群、社会经济文化活动遗址、礼制建筑、宗教建筑、楼阁、殿堂、碑碣、牌坊、古建小品、造型园林、园林景观建筑雕塑等多种类型的建筑和景观。

　　沈阳故宫是满汉建筑艺术融合的典范。与北京故宫相比，沈阳故宫更加具有满族建筑风格以及中国东北地方文化特色，反映出了17～18世纪满族的宗教信仰、社会政治制度、建筑装饰艺术、居住习俗，并体现了满族文化与汉族文化的结合，是研究满族文化与宫廷文化至关重要的历史遗存。此外，在古代建筑技艺与建筑材料发展方面，沈阳故宫也具有极大的研究价值。

　　镇馆之宝那些事

　　如今的沈阳故宫博物院收藏着大量的清宫原藏宫廷遗物和历史文化珍品。如清入关前使用的满蒙文信牌、清代皇帝使用的弓箭和刀剑、萨满祭祀用具、用于宫廷典礼的乐器、清朝历代帝后玉宝及玉册、明清书画、清宫御用陈设工艺品、清代织绣服饰、官窑制品、玉雕、牙雕、角雕、水晶雕、漆器和珐琅器等。而接下来要说的，便是其中两件堪称“镇馆之宝”的藏品。

　　第一件藏品便是清太祖努尔哈赤宝剑。

　　清太祖爱新觉罗·努尔哈赤四十余年的帅军征战使得大清政权能够和明朝角逐对抗，并最终定鼎中原。沈阳故宫博物馆所藏的这把努尔哈赤宝剑是清太祖努尔哈赤遗留下来并保存至今的唯一珍品，这把宝剑也被称为“清太祖高皇帝（开国皇帝谥号——记者注）御用剑”。宝剑为铁质，式样典雅古朴。宝剑全长80厘米，海棠叶形的铜剑首正反两面雕刻有人物，正面画面以松树为背景，中央雕刻的图案是一位头戴翘翅乌纱帽、身穿补服（明清时期官服——记者注）的官员，左为一童子捧琴，面对官员，右为昂首鸣叫的梅花鹿。剑首背面中央图案同为一位头戴翘翅乌纱帽、身穿补服的官员，其左为捧琴童子，右为回首望向官员的仙鹤。剑首上的这些图案有着“天（添）官赐福”“福禄（鹿）双全”“松鹤延年”的寓意。努尔哈赤宝剑的剑镡（剑柄与剑身连接处的突出部分——记者注）为双层铜片焊成，剑镡两侧各有一垂首张口的“龙头”，此兽实为“睚眦”（中国古代神话传说中的神兽，为龙九子之一，性好杀，多见于兵刃或盾牌上，用以震慑敌人——记者注），剑镡中部呈椭圆形，其上雕刻有纹饰，正面为跃出海面的鲤鱼，海面上太阳正冉冉升起，其有“鲤鱼跃龙门”之意，背面雕刻有一只卧于殿顶，回首望月的兔子，其寓意为“玉兔东升”（中国民间传说月上有玉兔，故称月亮为玉兔——记者注）。正反两面的图案也象征着日月乾坤。

　　努尔哈赤宝剑的剑鞘为木质，外蒙鲨鱼皮，从剑鞘入口处至剑鞘末端，不等距离地镶有七道用以护鞘的铜箍，在鞘身较为显眼的位置上，有一处用铜片铸成的动物纹饰，此动物形象很是奇特，其为俯卧状，两爪前伸，宽吻圆眼，头颈处长有鬣（马、狮子等兽类脖子上的长毛——记者注），前半身较粗壮，后半身与后爪则成曲浪状宛如龙、蛇。从形象上看，这无疑是一个想象出来的用四肢行走的哺乳动物与爬行动物的结合体。其前半身为虎的造型，其后半身应为龙的造型，因此努尔哈赤宝剑又被称为“龙虎纹宝剑”。