加深文明交融互鉴 共同应对全球挑战(5)

　　自古以来，敦煌就处在东西方文明的十字路口。开放、包容、多元、互鉴一直以来都是敦煌文化的属性。我们的敦煌学研究也是建立在国际合作与交流基础上的，从2014年开始我们每年举办一次国际性学术会议“敦煌论坛”，为全世界的敦煌研究者提供到敦煌交流考察的平台。我们也积极派出我院学者参加国际会议、参与国际合作。其中，每年向法国国家科学院东亚文明研究中心派出两位访问学者。在这里，我要向一直为我们提供帮助的法国同行表示衷心的感谢！我也希望，在未来我们能够进一步开展法国国家图书馆藏敦煌古藏文文献、吉美亚洲艺术馆藏敦煌艺术品的合作研究。

　　史鼐 (法国驻华使馆前公使衔参赞、驻菲律宾前大使)

　　价值观的传播有两种方式，其中一种是通过战争和革命方式的传播，但强迫他人接受自由的价值观，本身是有悖自由的。拿破仑在斯洛文尼亚强迫推广法语，但该国的语言、文化特点也保留了下来。这一时期法国文化的传播，背后是高度集权。

　　我们向孔子学习、向中国学习，实行了考试制度，像我一样出身贫寒的人，也能成为外交官。法语是外交官的语言、联合国的官方语言、北约的官方语言，世界上有5.5亿人学习法语及法国的文化，在中国有17个法盟中心。

　　沈坚 (浙江大学教授、中国法国史研究会会长)

　　中国法国史研究会是改革开放以来最早的国家一级学术型群众团体之一。1979年8月成立迄今已40年。40年间，研究会通过老中青几代学者、研究人员的努力，大力推动和开展中国法国史的研究和教学，加强与国外同行的联系交流，取得了丰硕成果。

　　在中法双方的共同推动下，2003年起研究会开始实施一项中法历史文化间学术交流的计划。我们每年利用暑假，将法国一些著名的历史学家请到中国，与中国学者一起为中国的年轻学者和研究生授课。通过交流，我们培养了大批法国史研究的人才。

　　洛朗·法比尤斯 (法国宪法委员会主席)

　　中法对话不只是开会讨论，而且应实践两国的共同未来和整个世界的未来。中法的文明是不一样的，在教育、历史、国土面积、邻国等方面有所不同，正因如此，有共同远见才更重要，团结起来才更重要。1964年戴高乐和毛泽东决定两国建交，法国是第一个同中国建交的西方大国。40年的从政过程中，我一直和中国朋友保持沟通。最近我们两国加强了联系，高层互访频繁，这更显示出我们的想法是一致的。虽然我们是有差异的，但是我们仍有共同点。

　　首先，中法都是有建立长期联系的长远想法。中国是这样，法国也是这样，不是看短期利益，而是能够预见未来，克服短期困难，能够从长远的角度来看问题。

　　其次，中法两国都有开放的精神。我们两国历史上都曾经受到诱惑，想要封闭起来，最终我们都选择了开放，所以我们很自豪。现在好多国家尤其是大国，都越来越封闭了。可是中法并不是这样的，这表明了我们共同走过的这段路的重要性。

　　最后，我们都重视找到平衡，也就是王毅讲的求同存异。当今世界面临很多威胁，最大的威胁是针对多边主义的威胁。有些人越来越不接受多边主义，中法这两个大国要在多边主义、求同存异的原则下找到解决困难的办法。我们对历史的学习，可以找到新的知识，能够做到这一点的人是伟大的大师。未来，要让每个人都成为这样的人，祝中法文明对话大会圆满成功。

　　多米尼克·德维尔潘 (法国前总理)

　　当前世界面临前所未有的危机，这种危机是全面性的，威胁着几十年来的社会、经济、政治、国际关系体系。

　　当前，各种国际关系体系交叉复杂，现在是双极、多边、单边关系相互交叉。而且我们看到现在的国际体系还有一种强权政治的倾向。今天的世界面临着信任危机。1945年以来人们对和平、稳定、社会公正的信心正在动摇。还有一个是工具危机，联合国的体制，国际货币，世界银行，等等。美国离开教科文组织，因其质疑国际组织的效率。

　　那么，我们应该怎么做呢？我们应该从文明入手，文明冲突会导致一种自我封闭，保护主义在“9·11”事件后越来越盛行，极端主义向西向南蔓延，而且我们也看到了很多冲突，特别是在中东、利比亚。还有就是文明间有了区块化趋势，我们看到有些人动不动就挑起制裁，或者挑起争端，明显例子就是中美贸易争端。还有在许多地方有战争风险。第一次世界大战是对世界文明的摧毁，第二次世界大战中法并肩作战。战争是对文明的野蛮摧毁。

　　此外，我们还面临两大挑战，一个是自私的全球化，为了自己的利益从全球化获取好处，另一个则是环境的挑战。