从破镜重圆说起：汉代铜镜中的历史文化信息(4)

　　这是著名的吴王伍子胥画像镜(图10)，在上面出现了一幅连环图画，由四个图案组成。它的出现，说明吴越之战的历史故事在汉代铜镜中已经有所表现。第一个画面标出了“越王”“范蠡”。吴国攻越以后，我们大家都知道越王从此卧薪尝胆，这就相当于第一个镜头，表现的是越王跟范蠡商量未来要怎么才能灭掉吴国。我在图纹里发现了一个很重要的信息，这就是放剑的剑架子，文献记载这个剑架子叫“兰锜”，是放置兵器的木架。显然，它出现在这里，说明越王勾践是要用武力来灭亡吴国；第二幅画是“越王二女”。大家知道我们中国有四大美女，这个画面表现的就是越国将美女西施跟美女郑旦献入吴国，这就是美人计的来源；第三幅画是吴王夫差，他怡然自得坐着，好像他觉得把越国灭掉以后就天下太平了；第四幅画中有榜题“忠臣伍子胥”。伍子胥告诉吴王夫差，勾践在卧薪尝胆，在操练军队，未来一定会灭亡吴国，所以要警惕。吴王夫差不听他的劝谏，赐他一把剑，让他自杀。伍子胥说，如果越国打进来，你要把我的头挂在城墙上，让我看见越国军队进城。大家看到这幅图，伍子胥的剑已经是剑出鞘了。这种镜子出现在绍兴，也就是古代越国所在。

　　汉代铜镜的铭文，有纪年铭、纪事铭等等。这里要说明一下，汉代的铭文内容跟唐代不一样。唐代的铭文内容基本就是描述这个镜子怎么美、照镜子的仕女怎么美。而汉代不一样，汉代铜镜铭文的思想性特别强，一般涉及高官厚禄、大乐贵富、长生不死、羽化升天、子孙蕃昌。比如，“大乐贵富，千秋万岁，宜酒食”“尚方作镜真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣”，世界观的内容比较突出。

　　最后我要介绍一面收藏在国家博物馆的三国时期的八凤佛像镜(图11)。这是变形的桃形四叶镜，大家能看出里面是什么吗？四片叶子里已经不是我们所说的东王公、西王母，大家看到的这处纹饰是头上有头光、底下有莲花座的形象，这已经出现了佛的造型了。这是湖北鄂州出土的铜镜，这说明，当时佛教已经在长江中下游出现，而且请注意，此时的佛像还只是在生活用品里出现，还没有在寺庙里接受信众的顶礼膜拜。这就说明，佛教当时是刚传到长江中下游地区不久。

　　以上我只是选取一些汉代铜镜向各位介绍。应该说铜镜中涉及的历史、考古、文化、美术等等方面的内容甚多，研究铜镜的乐趣也就在于此。

　　(演讲资料及图片由中国国家博物馆研究院提供)