白寿彝历史教育思想的使命意识(3)

　　白寿彝认为，爱国主义教育和革命传统教育，也都是历史教育的重要内容。1951年，他在《开展历史教学中的爱国主义思想教育》一文中指出：“我们在历史教学中进行爱国主义思想教育，具有特别方便的条件，那就是说，历史课程比许多别的课程，更具有适合爱国主义思想教育的丰富的内容。”我们通过这样的内容去教育我们的青年和少年，使他们“认识中华民族的高度的智慧，中国人民的优良的、高尚的品质，因而得以培养他们对于祖国历史的热爱、祖国人民的热爱，培养他们的民族自尊心、自信心”（《论集》上，第161页）。这里强调了这样一个观点，即深厚的爱国主义思想植根于对祖国历史的理解和热爱，对人民的热爱。

　　历史的发展推动着史学家思想的发展，三十年后，白寿彝把爱国主义同历史前途结合起来论述，指出：“史学工作在教育上还有一个最重要的意义，是进行爱国主义、历史前途的教育。”（《史学工作在教育上的重大意义》，《论集》上，第250页）对此，他作了这样的阐述：通过学习、研究历史，更了解我们的祖国，这是很重要的。我们应当看到这几千年的成就，更应该看到我们的未来。一般地讲，历史是过去的事情，我们搞历史基本上是搞过去，但为的是了解过去。了解过去干什么呢？是为解释现在。解释现在干什么呢？是为了观察未来。“这样一个任务，历史工作者恐怕比旁的教育领域的担子还要重”（同上）。显然，在这种历史教育观念指导下的爱国主义思想教育，具有极其丰富的内涵，它包含着对祖国的过去、现在的深刻认识，包含着对未来的观察和信念，包含着用历史唯物主义观点和辩证发展的方法论看待祖国的过去、现在和未来。

　　白寿彝在讲到爱国主义教育的同时，还讲到革命传统教育，指出：“史学工作在教育上的重大意义”还在于“进行革命传统的教育”。他在引用毛泽东同志《中国革命和中国共产党》一文中所说的“中华民族又是一个有光荣的革命传统和优秀的历史遗产的民族”（《毛泽东选集》第二卷，第623页）后，这样写道：“我们阐述这一长期的革命传统，既要讲中国人民革命传统的顽强性，又要讲清楚中国革命成果的得之不易。我们要用生动、丰富的史实，饱满的热情进行这种教育。”（《史学工作在教育上的重大意义》，《论集》上，第244—245页）这是把历史教育中进行革命传统教育的重要性、历史感、路径、方法和态度都讲到了，足见作者对此思考之深、用心之切，读来令人感佩不已。

　　历史教学、历史研究和历史教育的关系

　　这个问题的提出，是白寿彝历史教育思想中关于历史学本身自我反省的表现。在他看来，历史教育的开展，要以历史教学、历史研究为学术基础和理论基础，它们之间的关系至为密切：“历史教学，可以说，只是历史教育的一部分。历史教育，在历史教学以外，还可以有各种方式。但无论历史教学或其他的教育方式，都是为历史教育总的目的任务服务的。离开了历史教育的目的任务，历史教学的目的任务是无从谈起的。”（《在历史教学研究会成立大会上的书面发言》，《论集》上，第209页）他进而强调指出：“历史教育是为了培养下一代，为祖国作出贡献。历史教学和历史研究，都是手段，都是为了达到培养下一代的目的。”（《谈历史教学在教育上的作用》，《论集》上，第253页）在阐述了这种关系的基础上，白寿彝作了几点具体的论述。

　　第一，认为二十世纪五六十年代在历史教学、历史研究中，强调培养学生的阶级观点、劳动观点、群众观点、辩证唯物主义和历史唯物主义观点以及爱国主义思想教育，都是重要的。在改革开放以后的历史教学、历史研究中，仍然应该坚持这几种观点的教育。他还着重指出：劳动观点、群众观点“都体现了很重要的做人的道理，是做人道理中很重要的部分。”努力理解这两个观点并在实践上向前迈进，这就可以说，是走上了人生的正确道路（《在历史教学研究会成立大会上的书面发言》，《论集》上，第210、211页）。在他看来，历史教学、历史研究中如果缺失了基本观点、缺少了理论，就谈不上有完全意义的历史教育。