白寿彝历史教育思想的使命意识(4)

　　第二，要培养下一代人的时代感。白寿彝指出，“培养下一代，要使他们有一个比较明确的或逐渐明确的历史时代感：正确认识对时代所应担负的历史任务。这就要大家认识到现在是什么时代，从历史看现在是什么时代，从世界各国总形势看，从发展形势看，我们处在什么时代？这一条是关键，是教育工作中最核心的一条。要明确地提出来，使大家都能很严肃地思考：在这个伟大的时代，我们肩上担负着什么重大的责任。……历史教学、历史研究，总要解决这个问题”（《谈历史教学在教育上的作用》，《论集》上，第254页）。以笔者之浅见，史学工作者具有自觉的对于时代的认识有两个方面意义：一是可以站在时代的高度去看待历史，使历史研究达到符合时代学术进程的高度，而不会落后于时代的要求；二是可以明确这样的历史研究如何更好地服务于当今的时代，发挥中国史学“经世致用”的优良传统，履行史学工作者的时代使命。所谓“这一条是关键”的真谛，是说到了史学工作者的责任。

　　第三，历史教育“要采用、创造各种形式，把历史知识、历史理论传播给广大群众。采用，是说我们已有的形式。创造，是说要想出新的形式去推广历史知识、历史理论。我们总结历史经验，总结文化遗产，不是为了自我欣赏，而是要产生社会力量，要产生社会的效果”（《要发挥历史教育应有的作用》，《论集》上，第270页）。历史教育离不开一定的形式，既要采用已有的形式，也要创造新的形式；当讲到“传播”“推广”“社会效果”这些问题时，白寿彝真诚地写了这样一段话：“历史工作者写历史书，写历史文章，当然很专门的除外，一般地讲是要让更多的人看得懂。让更多的人看得懂，并不表示你的水平低了，在一定意义上反而可以说是水平更高了。因为这表示你能深入浅出。深入不一定能浅出，而浅出则必须是只有深入……通俗不是粗俗，不是浅薄，而是既有事实、正确的内容，又要能看得懂。”（同上，第270、271页）把文章写得让人“看得懂”，或写得“通俗”一点，提高到历史教育层面来认识和要求，这是把历史教育落到实处的一个重要方面，自应得到充分的重视。

　　还有一点也值得史学工作者深思：在历史教育工作中，白寿彝同时提到历史知识与历史理论，认为它们都在“传播”“推广”范围之内。这是因为：历史知识告诉人们历史是怎样的，而历史理论是告诉人们对这样的历史应作怎样的判断和评价。只有把历史知识提高到历史理论层面来认识，才是真正了解了历史、懂得了历史，才能做到“学历史是为了了解过去、解释现在，观察未来”（《谈历史教学在教育上的作用》，《论集》上，第255页）。显然，了解、解释、观察，都需要理论的说明，因此，推广历史理论是必要的。

　　此外，关于历史教学、历史研究本身，白寿彝还讲到史与论、精与博、重点与系统、普及与提高等专业问题；讲到“通史”要努力做到“通”，改变“通史”不通的现象等，认为这都与历史教育的总目标相关联。

　　白寿彝的历史教育思想具有丰富的内涵，除本文所述几个方面外，他还讲到人类史和自然史的关系，讲到人类社会发展规律问题，等等。关于如此丰富的内容，他归结为一个核心问题，这就是，“历史教育从根本上说，是历史前途的教育。我们的祖国前途怎么样？我们中华民族的前途怎么样？这是学历史的很重要的大问题。”“像这样的大问题，历史上的知识对帮助我们瞻望我们历史前途，同时感染我们青年一代，提高对祖国前途的信心，树立革命理想，都是很重要的”（《历史工作者的光荣职责》，《论集》上，第220—221、222页）。历史教育具有丰富的内涵，又有崇高的目标和追求，理应成为历史工作者的光荣职责。在新时代，白寿彝历史教育思想仍有其借鉴意义，尤其是其中蕴含的庄严而热烈的使命意识，对激励史学工作者践行这一光荣的职责，仍将产生积极的影响。

　　附记

　　今年3月21日，是著名历史学家白寿彝先生逝世20周年纪念。白寿彝生前十分关注历史教育，及其对青年、民族、国家历史前途作用的研究。为继承、发扬这位史学家、教育家的历史教育思想，笔者撰为此文，以志缅怀、崇敬之情。