杜甫与蜀中草堂(4)

　　唐代宗宝应元年(762)七月，严武应召入朝。杜甫为他送行，一直送到几百里外的绵州(今四川绵阳)。严武刚离开四川，成都少尹兼御史徐知道便在成都叛变，杜甫被迫滞留在绵州，他只好寄居梓州(今四川三台)，妻子还留在成都草堂。杜甫时刻惦记着浣花溪畔的草堂。后来，叛变被扑灭，杜甫为了把家人接到梓州，他回到成都，惊喜地发现草堂在大乱中没有遭到破坏。宝应二年(763)春，延续七八年之久的安史之乱结束。杜甫远在梓州听到这个消息，欣喜若狂，百感交集的他写下了著名的诗歌：《闻官军收河南河北》。

　　唐代宗广德二年(764)春，严武再次被任命为成都尹兼剑南节度使，杜甫也在三月回到成都。严武举推荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎。“杜工部”之称也由此而来。杜甫在成都节度使幕府中住了几个月，因为不惯于幕府生活，一再要求回到草堂，最后严武允许了他的请求。杜甫再次回到草堂，因为长时间无人居住，草堂已是一片荒凉。不畏艰难困苦的杜甫振作精神，开始收拾残局。他凿井开渠，把草堂重新打理一番，晚春初夏时节，草堂又恢复了生机。

　　杜甫一生颠沛流离，在成都草堂的生活是他相对稳定的时期，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。

　　唐代宗永泰元年(765)正月，高适在长安去世；四月，严武突然死去。高适之死，让杜甫伤悲；而严武的逝世，却让杜甫失去了靠山，他不得不在五月率领家人离开草堂，乘舟东下。“五载客蜀郡，一年居梓州”(《去蜀》)，结束了杜甫“漂泊西南”的前半个阶段。

　　765年九月，杜甫一家抵达云安，因病不能前进，至次年暮春病势减轻，才迁往夔州。杜甫一家住在山坡上用木板搭建的简陋房屋中，用竹筒引山泉饮用，生活更为艰难。在夔州居住未满两年，杜甫创作十分丰富，成诗400余篇，占杜诗全部的七分之二。而此时，杜甫的身体越来越差，疟疾、肺病、糖尿病等不断缠绕他。

　　因为夔州气候恶劣，杜甫于大历三年(768年，唐代宗的另一年号，永泰二年即766年改为大历元年)正月起程出峡，三月到江陵。在江陵住了半年，移居公安数月。在此后的岁月里，杜甫居无定所，全家居住在一叶扁舟上，往来于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大部分时间都在船上度过。大历五年(770年)冬天，杜甫病逝在长沙与岳阳之间湘江上的舟船中，终年58岁。临终前，他的绝笔长诗《风疾舟中伏枕书怀》，仍以国家为念。

　　杜甫去世后，因为家贫，家人无力把他的灵柩运回祖墓安葬，只好将灵柩停厝在岳阳。43年后的唐宪宗元和八年(813年)，他的孙子杜嗣业才将杜甫的遗体由岳阳移到偃师，葬于河南首阳山下杜甫祖父杜审言的墓旁，并且请诗人元稹做了一篇墓志铭。

　　纵观杜甫的一生，杜甫是不幸的，又是幸运的。他的大半生处于颠沛流离之中，但正因为他饱经风霜，饱尝“国破”之痛苦，他的诗歌才反映了唐代安史之乱前后20年的社会全貌，这也使得他的诗篇影响了很多人，成为中国文化中的瑰宝。

　　杜甫去世后，他的草堂历经变迁得以保留。前蜀时期，词人韦庄寻得草堂故址，此结茅为舍。北宋元丰年间(1078-1085)，成都知府吕大防在草堂故址重建茅屋，立祠宇，并刻杜诗于碑上。此后草堂经过多次修缮，最终形成今日规模。杜甫一次无奈的“置业”，给他带来了短暂的美好时光，而保留下来的草堂，也成为后人瞻仰、缅怀杜甫的绝妙去处。