北京西山永定河文化带的保护与建设(2)

　　静明园。位于海淀区内，以玉泉山为主体，玉泉山是西山东麓支脉，历史上是“沙痕石隙”，随地皆泉。建于清康熙年间，原称澄心园，康熙三十一年(1692年)改今称。

　　圆明园遗址。位于海淀区内，由圆明园、长春园和绮春园组成，因此也称圆明三园。始建于康熙四十六年(1707年)，咸丰十年(1860年)被英法联军焚毁，现为遗址公园。

　　西山八大处。位于石景山区，在西山余脉的翠微山、平坡山、卢师山之间建有长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、证果寺等8座古刹。其中，二处灵光寺有宝塔供奉释迦牟尼佛牙舍利。四处大悲寺里供奉的十八罗汉雕像，相传为元代著名雕塑家刘元手制。八大处为国家AAAA级景区，北京市首批重点文物保护单位。

　　双清别墅与来青轩等革命旧址。位于香山公园南麓。1949年3月25日，中共中央、中央军委机关到达北平后，毛泽东居住在双清别墅，朱德、刘少奇、周恩来、任弼时居住在来青轩。双清别墅是中国共产党“进京赶考”第一站，作为中共中央指挥中心见证了中国革命走向胜利的历程。

　　宛平县抗日战争遗址与中国人民抗日战争纪念馆。宛平县在历史上曾是北京(顺天府)的附廓县。1928年，北京改为北平后，宛平县改隶河北省，县治迁至卢沟桥东侧“拱极城”内。1937年7月7日夜，在这里爆发了“卢沟桥事变”，亦称“七七事变”。中国人民抗日战争纪念馆位于宛平城内，是全面反映中国人民伟大抗日战争历史的大型综合性专题纪念馆。

　　此外，还有云居寺、潭柘寺、戒台寺、碧云寺、卧佛寺、妙峰山惠济祠、九龙山金陵遗址以及景帝陵。云居寺以藏经洞闻名于世，藏有石刻佛经15000余块。缅甸的曼德勒和仰光一带只有700多块石刻佛经，便被世人所重，而15000余块自然为世界之最。因此，赵朴初说，云居寺是“北京的敦煌”；季羡林则认为，敦煌壁画为具象画面，而云居寺石刻佛经是文字的，云居寺与敦煌可以互为表里并驾齐驱。

　　景帝陵是明代宗朱祁钰的陵园，为世界文化遗产、全国重点文物保护单位。在西山永定河文化带内，作为北方山地民居典型的爨底下村也是不可以忽略的。爨底下村位于门头沟区斋堂镇西北，依山而建，错落高低。2012年12月17日，被住房城乡建设部、文化部、财政部公布为第一批中国传统村落。

　　在北京的历史上，花会是一种流行于民间的娱乐形式，分文会和武会两种。文会相对简单，在进香的路上，只要沿途设个摊位，比如粥茶会、清茶会、缝绽会，为大家提供免费服务即可。武会则相对复杂，旧有十三档之说，集舞蹈、武术、杂技、曲艺为一体，属于非物质文化遗产。历史上，花会以京西一带为著。海淀区47个村镇曾有花会活动，计有30余种形式89档会，有高跷、花鼓、跑驴、舞龙、中幡、小车会、狮子会、太平鼓、少林棍、莲花落等形式。

　　花会，在北京也称香会，与妙峰山紧密相连，是北京的重要民俗。妙峰山顶建有碧霞元君庙，曾经是京津冀三省市香客的膜拜之处。 1925年，顾颉刚与容庚、容肇祖、孙伏园、庄严受“北京大学研究所国学门风俗调查会”的委托，对妙峰山进香风俗进行田野调查，虽然由于经费有限，他们在妙峰山所做的调研，只有短暂3天，但调研对象却十分广泛且所获甚丰，包括庙宇建筑、香路状态、茶棚设置、香会种类、会启与香客的心理状态。顾颉刚认真仔细，他的调查从进香之前的会启开始，他注意到，每年从三月起，北京城里的道路上便开始张贴许多会启，这种会启是用黄纸印制的，大概有五六尺长，二尺来宽，这是大的；小的也有一尺来长，八九寸宽。会启的模样仿照石碑形状，上面有碑额，下面有碑座。“碑额与碑座用红绿色纸的多，往往有图画：画中或是他们朝山的样子，或是妙峰山的风景和路线，或单画些荷叶花果和璎珞之类。”顾颉刚等人的妙峰山香会调查，是中国民俗学研究初期的重要成绩，尤其是其第一次采用的田野调查方式，至今是推动中国民俗学研究的重要方法。

　　可将西山永定河文化带建设为国家公园

　　北京市“十三五”规划提出了建设“三个文化带”的发展目标，西山永定河文化带便是其中之一。作为北京历史文化名城的构成要素，西山永定河文化带具有不可替代的作用，我们应该进行科学研究、保护与利用，进而可考虑将之设为国家公园试点单位，并在此基础上设为国家公园。

　　我们首先在世界范围内回溯一下国家公园的历史。