“永恒的青春在树林里”(4)

　　奥地利作家施瓦布在《与魔共舞》中说：“这个地球上，最高贵的灵魂就是森林之魂，而这个民族就应该将它所蕴藏的力量归功于它的森林。正由于此，我想说的是，所有的文化都源自于森林，这并不偶然，因为文化的衰落是和森林的毁灭密不可分的。”森林不仅是可利用的资源或者是需要适应的自然力量，还是安全的保证和快乐的源泉，是深深依附和神往的对象，是繁复浩大的自然文学空间。

　　《阿达》是纳博科夫全部小说中最具阿卡狄亚特征的一部，许多场景都发生在树荫下，在男女主人公交往时，椴树与橡树之间也会发生枝叶交通的感情：“头顶上，一棵椴树的树枝向一棵橡树的树枝伸展过去，像一个绿油油的美女飞着去见她强大的父亲，后者正用脚倒挂在秋千上。”小说中两个夏天的描写，被称为“两首夏季田园诗”和“葱郁的牧歌”。

　　“在树林里，一个人像脱壳似的脱去了他往昔的岁月，在他一生中的无论任何时期，他都仿佛是个孩子，永恒的青春在树林里”(《爱默生讲演录》)。森林是孩子接受成年仪式的地方，童话的主人公离家之后，脱离父母的庇护，往往会进入森林，此时森林象征着一种自我探索的状态，孩子可能会经历磨难，但那是发现和完善自我的必经之所。从森林中出来后，也许会到达城市或是王宫，甚至是好运连连的密境。

　　《格林童话》里的许多场景都是发生在森林之中。如《森林中的三个小矮人》《森林中的老妇人》《林中小屋》《狐狸太太的婚事》《技艺高超的猎人》《森林中的圣约瑟》《丛林中的守财奴》等，标画了森林与人最初相遇的“历史性事件”。“大地泛青了，地里长出了鲜花，森林里的树木都枝繁叶盛，绿茵成片。小鸟的歌声响彻林间，树上的花开始落到地上。”(《杜松子树》)“周围是寂静的森林，当夜晚的一轮满月升起来的时候，他牵着小妹妹的手，循着那些在地上闪闪发光的石头向前走去。”(《亨塞尔与格莱特》)森林在童话中的萌芽和显现，是一个安详、温暖、寂静、唯美的世界，花香溢满四野，是人们与童年岁月保持联系的秘密通道。

　　在古老的历史上，欧洲大陆和英伦三岛都曾被一望无际的原始森林所覆盖。据说，在英格兰中部的瓦立克郡内，松鼠在茂密的森林里从一棵树跳到另一棵树上，不落地便可横穿整个瓦立克郡。

　　在莎士比亚的戏剧中，森林往往作为阴冷僵化的宫廷世界的对立面出现。被流放到亚登森林的老公爵就曾触景生情：“这种生活，虽然远离尘嚣，却可以听树木的谈话，溪中的流水便是大好的文章，一石之微，也暗示着教训；每一件事物中间，都可以找到些益处来。”(《皆大欢喜》)在莎翁的《仲夏夜之梦》中，森林同样被赋予曼妙出尘的色彩，那里是精灵的国度，梦幻的天堂。“当月亮在镜波中反映她银色的容颜，当晶莹的露珠点缀在草叶尖上的时候”，青年人就会溜出家门，相会在森林中。森林是将所有人归于平等的所在。森林中没有身份、地位之别，万物各显其象，各得其所，一切都是最好的安排。

　　俄罗斯文学素有“大自然检验人性”这一宝贵的文学传统，普希金、费特、屠格涅夫、布宁、普里什文、阿斯塔菲耶夫，都是俄罗斯大自然和心灵的歌手。他们的作品闪耀着俄罗斯广阔原野与大森林的诗意光泽，那里是他们创作激情的源泉。在拉斯普京的《告别马焦拉》中，有一棵体现土地生命力的“树王”，火烧不着斧砍不倒，连油锯都拿它没办法，在居民们眼中，正是“树王”将这座岛固定在河底，连接在一块共同的土地上的，它就是马焦拉岛上的通天树、太阳树，是连接氏族生命血脉的世界之根。只要有它在，也就有马焦拉在，人们的内心就会无比安定。白桦树更是俄罗斯的“仪式之树”，这种长着白色树皮的阔叶树木，已经转化为不能泯灭的思想，进入到一个民族漫天飞雪的梦境和意念中。

　　喀尔巴阡山脉和波希米亚山脉以北的广大平原地区，自古以来就是森林茂密、山清水秀之地，所以德意志民族称自己为“森林部落里走出的民族”。德国森林的原始与肃穆，构造了德国文化的奇幻光影。当日耳曼部落中的条顿人在森林里击溃古罗马人入侵后，橡木林就被后世看成是这个民族孔武有力且英勇善战的化身。