你还会说家乡话吗？代际传承断裂，方言濒危(6)

　　在庄初升看来，对于方言的保护，要分类处之。一些使用人口只有三四百人的方言，终归要消失，“大江东去，无可奈何”，所能做的就是通过声音、影像等手段给其拍张“遗照”，留存下来，以供研究，而对于一些相对更加强势的语言，如闽南方言、上海话、粤语等要不遗余力地传承保护。

　　王建设解释说，保护传承方言并不是推广方言，并不意味着让每个人都说一口标准地道的方言，这既做不到，也没有必要，其中关键在于方言不被歧视，有其生存的空间。未来应做到“多语分用”，在私人和非正式场合中，可以运用方言，正式场合说普通话。

　　钱乃荣分析说，方言的语言和词汇随着时间不断变化，是其自然规律，将近170年里，上海话的韵母从1853年的63个合并成现今新派语音的32个，声调也从8个合并成5个，减少将近一半。语言的发展要顺其自然，不要指望着将其拉回古旧的原貌。语言使用有着清楚、经济两个原则，如今上海话一些词汇语音的合并已跑到普通话前面，例如煮饭的“锅子”跟吃的“瓜子”在上海话中同音。

　　方言能保护到什么程度，王莉宁心里并没有答案。但她经常和学生说，“也许你今天没有意识到你的家乡话是一种资源，它很宝贵，但是我们可以想，如果我们今天能听到诸葛亮的声音、秦始皇的声音、唐明皇的声音，那将是多么震撼的一种历史场面？”“我们今天所做的工作，也许就是为了1000年、2000年以后，人们能感受到震撼，做一些积累。”

　　投身语言研究工作后，王莉宁对自己的家乡话逐渐有着更大的认同。“广西南宁最显著的标识，你可能说是老友粉、酸木瓜、各种煲汤。但今天通过发达的物流，这些物件各地人都可以获得，最后唯独与众不同的是南宁白话，它和广州话再接近，也彼此无法替代，当我们的孩子都在慢慢说一口标准普通话的时候，南宁这个城市就会跟中国版图上的所有城市一样，会失去本身最具特色的一种文化标识。”在王莉宁眼中，方言是“一个区域和在这个区域生活的人与生俱来的一种声音的身份证”，“如果我们丢了这个身份证，结果会怎样？”

　　(本文参考书目包括《<繁花>语言札记》《上海方言》《方言与中国文化》《轩辕使者：语言学家的田野故事》《南腔北调：在语言中重新发现中国》。特别感谢郑子宁与苏州大学文学院教授汪平给予的帮助)

　　《中国新闻周刊》2020年第24期