你还会说家乡话吗？代际传承断裂，方言濒危(2)

　　除了地域特色，从另一个角度说，方言也是记录、表现一个地方不同时代特征的标尺，反映着一个城市的精神特质。方言的强势与否与一地的政治经济地位密切相关。方言是人口迁徙、聚居的产物，以沪语为例，老派的上海话源于南宋时期一个名叫“上海”的聚落形成之时，当时，上海地区方言以松江话为基础。到了清代，由于苏州府的繁荣，包括上海地区在内的整个吴语区受到苏州话的影响；而现代意义的上海话则起源于1843年上海开埠后。因此，上海地区的权威方言可谓“三易其主”。

　　钱乃荣说，1843年后，涌入上海的外来人口超过80%，其中包括不少江浙一带的移民。此后，苏州话、宁波话等各地方言中的独到表达充实到沪语中。比如说，苏州话的“标致”“一只顶(一级棒)”，苏北话中的“乖乖隆地冬(非常了不起、了不得)”进入了上海话，如今在上海话中最具标志性，代替了“我伲”的“阿拉(我们)”则来自宁波话。而之所以外地方言没有对上海话造成“颠覆性”影响，一个重要原因在于外地人口分批来到上海，五湖四海之间语言的影响相互抵消。到上世纪二三十年代，上海作为现代化、国际化大都市，东西方交融也使得大量外来事物进入沪语，例如“电车”“轮船”“火车”“沙发” “马路”“花露水”“黑板”“自来水”“自来火(火柴)”等，这些词汇都是在上海话中首先被创造出来进而吸收进普通话中，并沿用至今。

　　开埠一百多年来，随着上海的日渐繁盛，上海方言逐步成为和北京话、广州话并列的三大方言之一。改革开放后，上海方言再度迎来快速发展。诞生于股市中的“套牢”“绩优股”“原始股”等词汇最先诞生在上海话中。到1980年代末，上海方言在吴语区保持着着强大的辐射力，在沪宁铁路上，经常可以听到苏州人、无锡人、常州人用上海话交谈。

　　隶属于吴方言的上海方言还保留着上古汉语中的一些古音、古词、语法。如上古汉语中的“正偏式”构词，在如今的上海话中依然有所体现，如“棒冰”“饼干”“肉松”，上海话中还有古吴语的特征词，如“洗”称为“汏(dà)”“藏”称为“囥(kang)”。

　　方言连接远古与现实

　　另一种被称为古汉语活化石的方言是闽南语。和其他几大方言一样，闽南方言同样是不同时代北方中原汉人因避战乱、逃荒等原因向南方迁徙进入闽南地区后逐渐形成，因为在相对闭塞的山川阻隔中偏居一隅，闽南话得以保留了较多古代语言特色。关于闽南话何时形成，业内还没有达成统一意见，但大抵在南北朝时期。到宋朝时，闽南人大举南下，将人口输出到潮汕地区，闽南人的迁徙路线还呈现出鲜明的沿着海岸线特色，从粤东沿海的海陆丰、粤西的茂名、湛江等地，到海南岛的东海岸，再到踏上与福建一海之隔的台湾岛。清朝时，“迁界禁海”政策又使得闽南人进入温州平阳、苍南，台州等地。在福建，比起分布在福州等地的闽东方言、闽北方言，分布在厦门、泉州等地的闽南话更为强势。

　　生于1954年的王建设是泉州人，曾担任华侨大学文学院院长，主要研究古代汉语与闽南方言，1970年代初师专毕业后，被分配到泉州幼师当老师。1980年，在去北京参加教育部举办的首届中央普通话进修班时，王建设接触到方言相关课程，产生了兴趣。1985年，考上厦门大学古代汉语学硕士后，著名语言学家、导师黄典诚对他说，《世说新语》中的“许”可表示远的指代词“那”，与今泉州话用法相同，建议他研究该书词汇。

　　在《世说新语》中，王建设发现一片闽南语独有的、连接古远与现实的天地：书中的人称代词“我”“汝”“伊”在闽南话沿用至今，“阿瓜”“阿龙”“阿兄”这样盛行于汉魏六朝的称呼语在闽南语中仍在通行，和上海话一样，闽南语中还保留着“鸡母(母鸡)”“人客(客人)”“历日(日历)”这样在古汉语中常见的构词形式，“未”和“无”与古汉语的用法也很接近。一个最典型的例子，台湾曾风靡一时的电影《搭错车》的主题曲名字《酒干倘卖无》就是一句闽南语，“无”放在句末，表示询问语气，意为“有酒瓶子可卖吗？”通过对《世说新语》的研究，王建设最终完成了10万字的硕士毕业论文《世说新语泉州话证》。