秦汉与罗马(2)

　　秦汉与罗马，是欧亚大陆东西两头大致同期的古代文明。两者的人口与地域规模也相似。罗马帝国晚期，其囊括的环地中海人口大致是5000－6000万［6］。秦汉的人口(西汉末年标准)也在5000－6000万［7］。

　　很多人认为，中国是黄色农业文明，希腊罗马是蓝色商贸文明，似乎从源头就有优劣之分。并非如此。从1960年代开始，西方古史学界的共识是，从公元前500年到公元后1000年的希腊罗马都是农业社会，商贸只是很小的补充。“土地是最重要的财富，社会结构中家庭占据首位，几乎所有人都以经济自足为目标。大多数财富来自土地的租金和税收。贸易规模狭小，即便商人因贸易发财，也会将所得投资于土地。真正的城市人口从不曾超过总人口5%，而且城市是作为消费中心而非生产中心存在［8］。”这跟秦汉非常相似。

　　希腊出哲学家，罗马出农民加战士。罗马大兵打遍地中海，只求退役后有块土地，回去种橄榄与葡萄。就像秦汉的大兵，打仗是为了日后能“解甲归田”。

　　罗马公民看不起商业，贸易和金融是被征服民族才干的营生。在罗马共和国黄金时代，商人不能进元老院。贵族征战得来的财富都是购买土地搞大庄园。农业不是谋生，而是田园生活之歌。秦汉更是如此，农为本，商为末。商人很少做官，而文人的官做得再大，理想仍是“耕读传家”。

　　罗马人搞不出缜密的宗教和科学，所长是工程、战争和国家治理。希腊留下的遗迹是神庙、竞技场和剧场，而罗马留下的是凯旋门、斗兽场与浴场。秦汉也一样。关注现实、经营国家、修筑长城、发明火药，但始终不以逻辑学与科学见长。

　　希腊是西方文明的精神基因，罗马是西方文明的政治基因。罗马超越希腊城邦政治，建立了宪制官僚体制与私法体系，塑造了早期的西方市民社会。无论是共和还是帝制，罗马都是西方大规模政治体在观念、制度、法律上的政治源流。英国革命时的“大洋国”蓝图有着罗马共和国的影子；法国革命时期的罗伯斯庇尔们有着罗马共和英雄的影子；美国参议院与总统制有着元老院和首席执政官的影子。直到20世纪，美国右翼学界还在争论，建国原则到底遵循罗马式古典共和，还是启蒙运动的民主自然权利。在西方政治文明中，罗马的魅影从未消失过。

　　第二章　罗马共和

　　（一）土地与内战

　　公元前206年，在中国楚汉相争的同时，罗马正进行与迦太基名将汉尼拔的第二次布匿战争。之后用了50余年，罗马终于灭亡了迦太基，肢解了马其顿，成为了地中海霸主。重要的是，在称霸过程中，罗马始终维系着共和制。

　　史家波利比乌斯说，罗马的成功是因为实行“混合政制”，融合了王权制、贵族制、民主制。执政官代表王权，元老院代表贵族，公民大会代表民主。执政官掌握对外军事权，元老院掌握财权，公民大会掌握否决权，三种力量互相制衡。罗马人相信，各方利益冲突是保证自由强大的“必要罪恶”［9］，且“冲突”最终必能达成“团结”。罗马早期的冲突确是温和可控的。比如，罗马平民战士和元老院做斗争的方式，是在打仗前“集体罢工”提条件，元老院也愿意做出妥协让出部分权利，因为战争胜利与殖民扩张会带来更大利益。近200年时间里，罗马共和制度内，不论执政官、贵族和平民吵得多么厉害，面对外患时总能团结起来。

　　直到公元前一世纪，罗马人突然发现，冲突变得不再容易妥协了。公元前88年到公元前31年，罗马进入“内战时期”。［10］马略和苏拉斗了6年；庞培、凯撒、克拉苏斗了16年［11］；安东尼、雷必达、屋大维又斗了13年［12］，在西汉成帝年间（公元前27年）［13］，罗马最终转变成帝制［14］。为什么过去150年内军人从不打内战，现在却要刀口向内你死我活呢？

　　因为土地。